(一)从媒体类型来看:不同的媒体载体 , 所能呈现的人物容量是不一样的 。
《哪吒之魔童降世》属于电影,受时间长度的限制,这就意味着它必须有所侧重,抓住主要角色——哪吒 。金吒、木吒的进来,反倒会让影片线索凌乱、重点模糊 。
《封神演义》《西游记》等文学作品,是明清长篇小说,自然有足够的容量去描写哪吒全家人的来历及故事 。
【哪吒之魔童降世首映 哪吒之魔童降世】
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(二)从电影主题来看:金吒、木吒的人物形象,和该影片的精神主题有所违和 。
《哪吒之魔童降世》的精神内核主要是围绕“不认命”这个关键词 。而金吒、木吒在原著里,都是那种忠厚孝顺、乖巧听话的传统好孩子形象,他们是遵从天命、听从长辈的,对影片主题起不到强有力的烘托作用 。
这一点我们在《封神演义》原著里也能看到,金吒木吒的形象 , 是属于大众普通型、传统老实型的 。
▲ 大众化的出生
金吒木吒都是十月怀胎 , 出生的也很正常 。但哪吒 , 是怀胎三年零六个月,生下来还是个肉球,哪吒是不一样的,它具有特殊性 。
▲ 大众化的人物形象
金吒,为了保护李靖和哪吒而战斗,可见其孝顺 。
木吒,是个唯唯诺诺的老好人,从后面智取游魂关可以看出来 , 他的作为 , 完全是遵从金吒的吩咐,没有自己的主见 。
▲ 大众化的成神经历
哪吒的光芒太耀眼,照的金吒木吒暗淡无光 。在封神演义里,他们也有很多战绩,但由于多数是跟杨戬哪吒在一起,他们的光芒被掩盖 。
他们并不像哪吒一样是伐纣先行官,他们也很少毛遂自荐上战场,只听从姜子牙的命令,做好自己份内的事,所以他们活到了封神大战结束 。拥有肉身才能肉身成圣 。
总而言之,金吒和木吒如果放进了《哪吒之魔童降世》影片里,发挥不了烘托主题的作用,反倒显得剧情拖沓、重点模糊 。
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(三)从原著所载故事情节来看:金吒、木吒此时没有出?。?也是合乎情理的 。
首先,我们来看《封神演义》中哪吒的出场情形 。
太乙真人在哪吒出生的时候,来到陈塘关,欲收哪吒为弟子 。李靖回答道:“不才有三子:长曰金吒,拜五龙山云霄洞文殊广法天尊为师;次曰木吒,拜九宫山白鹤洞普贤真人为师 。老师既要此子为门下,但凭起一名讳,便拜道者为师 。”
就这样太乙真人帮取名为哪吒 。在演义中哪吒的两个哥哥是在武王伐纣时才下山相助的 。
也就是说:此时哪吒的两个哥哥,都分别在跟随自己的师父,在各自的洞府中修行,此时是缺席的 。
再来看看《西游记》中哪吒的出场情形 。
哪吒跟随父亲托塔天王李靖 , 率领天兵天将,前往花果山捉拿大闹蟠桃盛宴的妖猴孙悟空 。
而哪吒的二哥木吒 , 在西游中叫木叉惠岸行者,他是观音菩萨的弟子,在花果山孙悟空和木叉打过一场,木叉不是对手败阵逃跑了 。
金吒,按照李靖与孙悟空争执中说的话,这金吒侍奉如来,做前部护法 。也就是说在西游中金吒在西天大雷音寺侍奉如来佛祖 。
可以看出 , 在《哪吒之魔童降世》构建的主要故事情节中,金吒、木吒本身的存在感就不强,不管是原著,还是电影,他俩的不在场都是合乎情理的 。并不会对整个电影造成某种严重的缺失 。
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