1993年:9月3日, 10名外地游客在神农架燕子垭看见两个人形动物,全国媒体掀起了“野人”考察热潮 。“野人”考察偏离科学考察轨道的不良倾向发展到比较严重的程度 。

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1991年:中国野人考察研究会组织考察西藏林芝等地“雪人”,发现很多痕迹 , 但无法得到科学的确认 。
20世纪80年代初:丽水地区科委主持考察浙江省遂昌九龙山的“人熊”,获得了“人熊”的手脚标本 。这个标本是1957年当地农民打死一头“人熊”后 , 一位中学生物教师取了该手脚实物,做成浸制标本而保存下来的 。经科学鉴定,手脚标本属于高等灵长类动物,在形态上混合着连蹼猿和猴的特征,但与人属相距甚远,很可能是当地的一种未见记录的大型猿猴类 。
1987年:中国野人考察研究会第三次全国代表大会在武当山召开 。代表中没有动物学和人类学专业的科研人员 , 但为野考事业造成了很大声势 。
1986年:复旦大学校长华中一教授用质子活化分析,确定野人毛发中的微量元素,得出结论:有一种动物很特殊,不同于任何已知动物 。但得不到动物学界的承认,原因是没有取得标本 。
1985年:湖北黄冈市有青年被“野人”劫走,逃出后召集民兵前往搜山,只找到类似神农架野人痕迹 。
1982年:中国野人考察研究会在广州文化公园首次举办“野人考察成果展览” , 此后被各地江湖人士抄袭,开办了很多劣质的“野人”展览 。
1981年:全国性民间组织“中国野人考察研究会”成立 , 李健先生任执行主席 。

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1980年:中科院不再参与“野人”考察项目,转交给当时的中科院湖北省分院继续 。随后在神农架发现八字型脚?。?其间有重1000克左右的黑褐色粪便 , 内有大量未消化竹笋,经鉴定形状与人的粪便相似,明显区别于熊与猴子的粪便 。次年因环境与经费问题研究中断 。
1976年:5月14日凌晨,5名领导干部和1名司机在林区于3-5米距离内见到“野人”,随后林区向中科院拍发了长达884字的电报 。中科院随后组织大规模奇异动物考察,发现竹林中粗糙编织的吊床式“窝”、脚印、粪便、毛发等可疑痕迹 。
1975年:神农架北部房县清溪沟的农民殷洪发遭遇“野人”,用镰刀与其搏斗,并留下毛发 。
20世纪60年代初:中科院有关单位在云南西双版纳密林中考察“野人”,没有显著收获 。
1959年:中科院有关人员和北大生物学教师,在西藏获得一根长16厘米的“雪人”毛发,经鉴定,结构上明显区别于猩猩、棕熊和牦牛的毛发 。

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在这个世界上某种角落里到底有没有“野人”的真实存在呢?不管是现在的学术界还是科学界,到底是否认同在神农架自然保护区里存在人们常提起的“野人”故事?那么,除非有一天能够让野人之谜真相大白于天下 。我们虽然称之为“人类”,具备人类的高级智商和情商,但一直都是进化之后的高级动物 。野人,可以称其为巨猿,既不是跟我们一样的人类 , 但也不能跟现在高级灵长类动物直接划上等号 。
为什么有部分人不相信在这个世界上存在“野人”呢?
原因很简单 , 到现在为止谁也拿不出相关的确凿证据,至少根本提供不出“野人”遗剩的骷髅或者死后的尸体 。就连在神农架考察野人将近十年左右中国科学探险协会的工作研究人员,除了收集大量野人脚印、各色毛发DNA鉴定、血液等等证据,依然还是无法捕获真正的野人 。
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