《道德经》第五章怎么解释?告诉我们天地之间的时间与自然法则,是没有任何的“仁”可讲的 。
天地不仁 , 以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗 。天地之间,其犹橐龠乎!虚而不屈,动而愈出 。多言数穷 , 不如守中 。这句话表面上是说老天爷无仁无义,在天地与圣人面前,我们毫无话语权 。但其实这就是对现实的一个描述而已 。天地之间的自然灾害或者天地之间的时间流逝本就不会和万物讲仁义 。
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这里大家可能不理解,我们去几个例子:比如说火山爆发就是天地的自然法则之一 , 古时候火山爆发对火山周围的动物,植物都是灭顶之灾,火山口周围的万物都会被火山淹没 。但是这些生物和居民都有自己的父母与亲友 , 从我们的角度来看,火山爆发是不仁之举,但是谁能对岩浆去讲仁义吗?
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在比如说地震:地震也是天地间的自然法则,是地壳板块运动所造成的自然灾害 。每当大地震来临 , 都会带走无数的生命,那么有谁能和地的裂缝去讲:你夺走如此多的生命是不仁之举吗?
【道德经第五章译文解释 道德经第五章解释和理解】时间的流逝也是天地之间的自然法则之一,时间能带走一切的生命,一批又一批,家人的离去,亲友的逝去,其中的悲伤不用多说,那么自古以来有谁能挡的住时间呢,有谁能从时间流逝里把人带回来呢?
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综上所述:道德经这一章并不是骂人,也并不是说老天爷无仁无义,只是对现实的描述而已 。告诉我们天地之间的时间与自然法则 , 是没有任何的“仁”可讲的 。
天地平等万物!
圣人平等人人!
大道特性:清静!平等!正觉!无为!
一个人的思想活动自成一天地,犹如风箱乎!要想个人成道得大智慧,先向内明白你自己的风箱!你自己的风箱弄不好何以管天地之间大风箱?向外管风箱的不得真我,也管不好也会失去自我!
人的一身心为主!心统帅一切!
人心为一身天地主,为一身之圣人!把自己整明白透彻了,你这一身天地干净了 , 方才明外天地本来!
自己整不明白自己,向外整的都用错了心!那可真变成了儒家之道!
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