|何可一日无此君？( 二 ) |康德哲学|左传|何可|语言文字

我认为，无论什么样的介质和媒介形式，阅读一直是人类精神生活的主要内容，这里的阅读，主要就是以语言文字符号为表达方式的纸质书、电子书、文章、音频课程讲座等，这些也都在出版界知识服务的业务范围之内——出版不能自我设限。
我很少花时间在当前火热的短视频上，觉得它们传递信息不够浓缩，读文字符号可以一目十行快速把握，可以驻足深思反复推敲，短视频目前还是以娱乐为主要场景。对于当前比较新的AR/VR ，我感觉可以在儿童初期阅读阶段作为一种辅助作用，但其他方面，似乎应用场景不多、必要性不大。
东晋王徽之喜欢竹子，即便暂住的地方也要种竹，说“何可一日无此君？”东坡先生说：“宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。 ”以此论阅读亦佳。
我阅读方面偏重思想，关注偏宏观的问题。唐代史学家刘知几有“才学识”之论，我才情有限，学力不够，唯识见稍可自诩，这无疑得益于阅读以及我的职业，因为这也是工作岗位的需要，作为出版单位总编辑，必须要有“识” ，也就是要有较好的判断。借此机会也感谢支持我们的广大作者、读者，因为“识”也是逐步形成的，各方的支持以及出版社的文化品格、文化传统，塑造和滋养了我们。
所以如清人名联所说：数百年旧家无非积德，第一件好事还是读书。

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【|何可一日无此君？】此文原载于2022年4月22日《中国出版传媒商报》第10版