一、严格说 , 星期天不叫星期天,应是“星期日” 。
二、星期一、星期二……星期六的称呼,本身就没多少道理,好在还有一个大有来头的“星期日”撑住场面 。倘若把星期日也改称星期七 , 就太过分了 。
用“星期”这个名称来表示连续七天的一个周期,是清末才出现的 。但七天一个时间周期这种思想概念 , 则早已有之 。
清光绪三十一年(1905) , 新式的学部成立 。1903年经济特科一等第一名的袁嘉谷筹建学部编译图书局 。编译局编写官方的学校教材,要规范一些新名词,就用“星期”来表示七天一个时间周期 。
为何用“星期”二字呢?因为这个七天周期分别是用日、月、火、水、木、金、土七种星象来表示的 。
古人观测天象非常精勤 。日、月当然是最常见的天象了 。以日出日没、昼夜交替的周期为一“日”,以月相盈亏变化的周期为一“月” , 这都是顺理成章的 。还有金木水火土五大行星,也是显见的,古人便把这七种天象合起来称为七政或七曜 。
在西周初期,有一种特别的纪日法,即把一个月分为四份,每份都有一个特定的名称 。这种纪日法后世虽没有正式使用 , 但在实际生活中,其实也有用到 。比如汉武帝时,为方便制订工作日、休息日,即把一月分为四周,平周前六天工作、后一天休息 。闰周前六天工作,后两天休息 。
到了唐代,不空三藏法师译《宿曜经》 , 则把日月火水木土金与七天周期联系起来了,分别是:
日曜日,月曜日,火曜日,水曜日,木曜日,金曜日,土曜日 。
当然,那时俺们没有法定的七天一周历法 。罗马君士坦丁大帝规定七天为一周 , 后来成为西方通用历法 。各派宗教大多按一周为单位来进行礼拜活动 。世界人民都同在一片蓝天下,西人七天一周的历法也是用日月星象来分别表示七天中的每一天 。所以,不论是何种传统,一周七天应该是:
星期日、星期月、星期火、星期水、星期木、星期金、星期土 。
既然是“星”之“期” , 理所当然要用日月火水木金土这些星象来对应嘛 。
实际上 , 不空和尚《宿曜经》传到日本,日本至今都是用日月火水木金土来表示一个星期的 。
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三、好吧,就依星期一二三来说 。星期一至星期六占去六天,星期日这一天 , 既是上一个周期的结束,又是下一个周期的开始,循环往复,以至于无穷,所以不宜称为星期七 。
【为什么星期日不叫星期天 为什么星期天不叫星期七呢】星期一二三这种翻译本身就不对,现在不过是将错就错了,原本是七曜,日月火水木金土 。
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