浮世绘|菱川师宣为何能成为浮世绘祖师爷( 二 ) 何能|浮世绘|时期|江户|人物画

可见，当时不分侯伯士庶，均以剧场与花柳之地为行乐活动的中心，这是元禄时期世态中最为显著的特点。
专门以时下风俗为创作对象、投世之所好的师宣的作品，可谓反映当时世风的一面镜子，其人物娇态媚容百出，比又兵卫更上一层楼。
又兵卫的画是上流社会少数人的赏玩之物，而且当时木版技术尚不普及，所以其作品并未以版画形式得以传播。
随着出版书籍变得普及，出版商不满足于仅在书籍中加入插画，到了延保、天和时期，已经有了以绘画为主要内容的绘本，更有了单幅的版画，即所谓的“一枚绘”，为后来江户时期锦绘的前身。从那以后，版画越来越成为浮世绘的主流传播方式，以至于最终变得与锦绘难以区别。
据传，这些一枚绘版画及绘本的出版主要是从师宣时期开始的，看起来当时采用版画形式是为了扩大美术作品的赏玩人群。师宣的作品以版画为主，这与其作品的格调极为适应。
有人将又兵卫弃于一旁，而以师宣为浮世绘之鼻祖，我们认为其原因一是又兵卫个人生平不甚明了，二是留存至后世的浮世绘绝大多数为自师宣时期开始的木版画。
师宣技巧自由多变，作品极为流行，因而保存至今的作品为数不少。纵观这些作品，其用笔细锐轻巧，从整体布局到个别人物的姿态，无不信手拈来，描绘得淋漓尽致，毫无刻意做作的痕迹，可谓游刃有余。上色故意不用浓艳色彩，显得颇为清新亮丽。
但是，师宣并不一味拘泥于轻巧，亦能为庄重浑厚之大作，《半面美人图》即为一上佳范例。
其描法没有一笔是随意为之，用笔极为缜密，在衣褶处的刻画上已达到不容一笔增减的程度，实洗练之至。至于纹理之巧密、配色之绚烂，则可谓尽美工之能事。根据其落款“友竹”判断，当为近晚年时期作品。