拂衣去深藏功与名事了拂衣去,深藏身与名还是功与名 _事了

【寒柏陇卧子/答文】
“事了拂衣去，深藏身与名”这两句出自李白《侠客行》中的句子，并不完全代表是李白的平生之志；这只是李白热烈赞美并无限仰慕侯嬴、朱亥这两位战国时期魏国的侠士，在国家危难关头勇于舍身赴难，而在功成之后又能不居功，不贪恋名禄的豪侠人物。为什么这么说呢？那就要从李白创作这首诗的时间、背景，李白本身豪放侠义的思想性格及《侠客行》中所指人物朱亥、侯嬴帮助魏国信陵君“窃符救赵”的故事谈起，才能更好的理解李白这两句诗的含意。

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李白《侠客行》的创作背景和故事· 李白生平第一次的漫游
在开元八年(公元720年)左右，李白大约二十岁以后的几年中，他先是游历了蜀地不少的名胜古迹；后来出了三峡，漫游了祖国的东南部地区。怀着对祖国山河无限热爱的感情，他一路从湖北、湖南出发，南游洞庭湖，北登苍梧山；又从汉口顺长江东下，上庐山、下金陵(今江苏南京)，直到东南沿海的吴郡和会稽郡(今江苏苏州和浙江绍兴一带) 。这是李白生平第一次漫游的大致游踪。

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· 李白游历过程中的主要社会活动：求仙访道和结交豪雄
在这段时间的漫游中，李白广泛的进行社会活动，去同各式各样的人物交游，给自己建立社会声誉，为实现自己的政治抱负创造条件。在这段时间，李白除了四处游历和创作，主要的社会活动内容是求仙访道和结交豪雄。
⑴ 求仙访道，本来是和游览山水不可分的，李白有诗说：“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，就说明了这一点。而在唐代，寻仙访道也并不仅仅是一种宗教信仰活动，在很大程度上这种活动还含有政治的动机，李白的求仙访道活动也有着同样的动机。因为此篇内容是要解释及回答李白在《侠客行》中表达的思想感情是什么？那主要是和他结交豪雄、侠士相关，对李白求仙访道内容就不展开了。

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⑵ 结交豪雄，也是李白这段时间社交活动的一个重要方面。
《赠从兄襄阳少府皓》中道“结发未识事，所交尽豪雄”；“结发”，就是二十岁的意思；所谓“豪雄”，指的就是司马迁在《史记·游侠列传》中所说的“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉”的游侠人物。
虽然对于游侠人物及其所谓的侠义行为应当怎样评价，大家见仁见智。但在唐代，那些能够抗暴扶弱、救助人于危困、不惜仗义舍身的游侠人物，受到社会普遍的尊敬也是事实。李白与豪侠交往，一方面是敬仰佩服，另一方面同样有借此建立社会声誉的目的，而且行侠仗义、豪放不羁也是李白思想性格的一个重要方面。
唐代刘全白在《唐故翰林学士李君碣记》中说李白“少任侠，不事产业，名动京师”；魏颢《李翰林集序》里也说李白“少任侠”，还说他因仗义救人而亲手杀过人。(注：“任侠”就是指行侠仗义的行为)
李白后来在扬州写的《留别广陵诸公》一诗中曾回忆自己年轻时期这段时间的生活，说：“忆昔作少年，结交赵与燕(指豪侠) 。金羁络骏马，锦带横龙泉(指宝剑) 。寸心无疑事，所向非徒然。” 从他的自述中，我们还真能想象出这样的画面：一个二十多岁的青年诗人，风度翩翩身骑骏马、腰横宝剑，气质昂然出入于通都大邑、闹市城郭的情景。

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