1、“人法地,地法天,天法道,道法自然 。”这个法字含有依据的意思,不仅仅是效仿,或以什么为标准 。
2、“人法地”的地,还指大地上生存的万事万物,不仅仅是土地 。所以人法地,实质是指人要观察大地上的万事万物,寻找其中的规律,或者学习万事万物能够生存下来的本领 , 并以此为法 。
3、地法天 。天要下雨,对大地有影响,要刮风,对山脉有影响 。所以古人最初的那种朴素的认识让他们认为天决定地,地服从天的安排 。
<<道德经>>第一章又说:“无,万物之始;有,万物之母 。”对于古人来讲天就是始的存在 。地就是母的存在 。始应在母之前存在 。
4、天法道 。
天虽然是始的存在 , 但在天之前却是道 。在这里道既有类似于物质,又有类似于法则 。即使作为原始的天也必须依道而生而行 。
5、道法自然 。
道本来已经很难说,自然其实更难陈述 。强行解释,只能说是本然 , 或者说是本来的样子 。
人的认识早已由于各种观念的左右使得人无法正确认识世界的本质,世界本来的样子是什么,又怎么那么容易陈述呢?
“然”有正确的意思,所以“自然”一词在这里是形容词化用成了名词 。即是本来正确的样子,或者本来真实的样子 。
当然它也指万事万物产生的根源!
"人法地,地法天 , 天法道,道法自然 。"这是老子先生穷极一生对于人、地、天、道、自然之间的关系作出的一个结论 。通过“道法自然"一词,我们知道:道是自然而然生成的 。道向自然学习,效法并顺应自然 。道是至高无上的 , 人类首先要识道,不该自作聪明,而是要敬畏自然,顺应自然 。
当今社会人们正确运用圣贤大道尤为重要,如果只顾自身发展 , 破坏自然的和谐,大肆屠杀野生动物,任意砍伐森林,那么大道和天地就会随时惩罚人类 。这次袭卷全球的冠状役情不正是人类破坏大自然生态平衡的真实惩罚吗?
因此 , 道既是认识的对象,又是认识的方法和实践的方法 。道的概念,是直觉思维和理性思维相结合的产物,而不是肆意虚构的 。它是作为最为一般的现律而贯穿于宇宙、社会和人生之中 。
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【老子提出人法地地法天天法道道法自然 道法自然里的自然是什么意思】道法自然虽为老子的哲学理念,却是千百年来人类与自然共存所不断实践的结晶 , 他为人类治身和治国提供了可循的规律 。
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