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周代的礼制规定,父亲健在,而母亡 , 儿子和未出嫁的女儿、已出嫁复归的女儿以及丈夫为妻子要服丧一年,也就是服丧杖期;父亲去世,子女以及妻妾要服齐衰三年 。
到了唐代,情况就趋于简单化,无论父母谁去世 , 都要服齐衰三年;姑姑或者姑婆去世,娘家的子侄夫妇都要为其服齐衰三年 。
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清代以后 , 规定又有所变化 , 这时凡是丈夫为去世的妻子、男子为去世的庶母、子侄为去世的叔伯婶娘、兄弟以及未出嫁的姊妹之间、已出嫁的女儿为去世的娘家父母、孙子孙女为去世的祖父母,都要服齐衰一年,至于在付丧期间是否用丧杖,各地有不同的规定;重孙辈的男女要为去世的曾祖父母服齐衰五个月;玄孙辈的男女要为高祖父母服齐衰三个月 。
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仅次于齐衰的丧服就是“大功”,也称“大红” 。丧服用熟麻布制成,麻布比齐衰细一些 , 断面缝边 。清代以后,一般是堂兄弟以及未出嫁的姊妹之间、已经出嫁的姑姑及姊妹、已经出嫁的女儿为娘家的叔伯和叔伯兄弟,有人去世均要服“大功”,大功的丧期为九个月 。
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大功之后的丧服成为“小功”,也称为“上红”,由比大功丧服细一些的熟麻布制成,断面缝边 。清代以后,凡是叔伯祖父母、堂叔伯婶娘、未出嫁的祖姑及堂姑、已出嫁的堂姊妹、兄弟妻、再从兄弟、未出嫁的再从姊妹、外祖父母、母舅、母姨等去世,均要服小功,小功的服丧期为五个月 。
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最后一等的丧服是“缌麻”,仅次于“小功”,是“五服”中最轻的一种 。用比小功丧服还细的熟麻布制成,断面缝边 。清代以后,凡本宗为高祖父母,曾伯叔祖父母 , 族伯叔父母,族兄弟及未嫁族姊妹,外姓中为表兄弟,岳父母、外孙、外甥等去世 , 均要服“缌麻”,服丧期为三个月 。
五服之外的远亲 , 如高祖的亲兄弟﹑曾祖的堂兄弟﹑祖父的再从兄弟﹑父亲的三从兄弟﹑自己的四从兄弟及三从侄﹑再从侄孙等,属于“袒免亲”,服“素服” 。具体是露出左臂,用布从项中向前交于额上,又后绕于髻上 。
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亲属关系超过五代,不再为之服丧,叫做出服,也叫出五服 。这种礼仪核心就是等级和秩序 , 它体现了尊卑 , 贵贱,内外,亲疏 。
在古代那个男尊女卑的时代,夫妻之间,妻子要为丈夫居丧三年,而丈夫只为妻子服丧期年 。明代以前,父在母亡,作为儿子,为母居丧只能是齐衰而不是斩衰;庶子为嫡母服丧三年,但是嫡子不为庶母服丧 。明代以后才改为庶子也可以为自己的母亲服丧三年,且嫡子要为庶母服期年丧 。
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长子长孙在服丧中的地位特别重要,一般是由长子承担丧祭重任,如果长子去世,就由长孙接任,这就是“承重孙”,依次也有“承重孙”,在讣闻(讣告)中,长子长孙长重孙的名字一般是列第一位的 。
在农村,一个家族由本宗九族构成 。九族中,纵向有高祖父母、曾祖父母、祖父母、父母、自己、子、孙、曾孙、玄孙;横向有自己、兄弟、堂兄弟、再堂兄弟、三堂兄弟、姊妹、堂姊妹、再堂姊妹、三堂姊妹 。
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