出五服是什么意思 _生活百科

我们经常会听到人们在谈论到亲戚关系远近的时候，会说到某人和某人还没出“五服”，谁又和谁早就出了“五服”了的言论，然而究竟什么是“五服” ，具体指的是什么，人云亦云，各抒己见。

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关于“五服”之说，最早是出现在《尚书·禹贡》中，其内容大概意思是以王畿为中心，围绕王畿以五百里为一区域划分，根据距离和亲疏划分五个区划，最接近王畿由天子直接统治的区域称为典服，围绕天子统治区域建立起来的列国称为候服，然后向外依次为绥服（宾服）、要服和荒服。

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根据五服和王畿的距离和亲密程度，也形成了相应的朝贡制度，典服最近，每日都要朝贡；候服次之，一月一次朝贡；然后依次为绥服一季度一次朝贡；要服则一年一次朝贡；而荒服只需要朝贡一次后无需再朝贡。
古代的等级制度森严，对于当时各个阶层的服饰也有特别严格的要求，因此把天子、诸侯、卿、大夫、士这五个阶层的服饰也称为“五服” 。

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中国在漫长的历史演绎中，逐渐由母系氏族社会演变为由父系家族组成的社会，以父宗为重。几千年来也形成了一系列的礼仪制度。在这些礼仪制度中，就有为死去的亲属服丧的制度。
《礼记·丧服小记》中记载，根据血缘关系亲疏不同，服丧的服制和期限也不同。按照亲疏关系把亲属关系分为五等，依次为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。也称为“五服” 。

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在古代的礼制中，对这五种丧服的规定也各不相同，斩衰是规格最高的等级，古代把上衣叫衰，下装称为裳。丧服斩衰必须用粗糙的生麻布制成，在制作裁剪的过程中不能用剪刀，只能用刀砍，而且丧服的下摆不能缝边。这就是“斩衰” 。

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斩衰之下的四个等级依次为齐衰、大功、小功、缌麻，这四种丧服的制作要求是必须都用熟麻布，丧服下摆都要缝边。唯一的区别就在于麻布的粗细，关系越近，对麻布的要求就越粗。随着关系的疏远，麻布就变细。丧服越是粗糙，越能表达悲痛之情。丧服规格等级越高，服丧的期限也就越长。

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五服之中，最重的丧服就是斩衰了，斩衰由粗糙的生麻布做成，断外漏部缝边，以这种不修饰的形象来表达对逝者的悲痛之情。斩衰的服丧期为三年。
古代的礼制规定，天子驾崩，诸侯要为其服斩衰；臣子要为君王服斩衰；父亲去世，儿子以及未出嫁的女儿要服斩衰；长房长孙（承重孙）为祖父、妻妾为丈夫均要服斩衰。

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到了明代以后，这一规定有所变化，女性的地位有所提高，也就是说儿子及未出嫁的女儿为去世的母亲、承重孙为祖母、侄儿夫妇为姑姑（姑婆）均要服斩衰，并且把要服丧期三年的齐衰改为服斩衰。而且女子在服斩衰的过程中，必须用生麻把头发束起，梳成丧髻。

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齐衰是仅次于斩衰的丧服，不同之处在于丧服用熟麻制成，麻布比斩衰的细，而且断处缝边。齐衰根据与逝者关系亲疏不同，服丧期的期限也不同，一般服期分为三年、一年（服丧杖期）、五个月（服丧不杖期）、三个月。服丧期间用丧杖（哭丧棒）的称为杖期。