欧洲中世纪皇权与教权为什么欧洲教皇权力这么大( 二 ) _生活百科

王权如此不堪，教权就一定会乘虚而入。因为教皇本人，包括教皇可以控制的西欧境内的大大小小的教士，无不都是货真价实裂土封疆的封建主。今天史家有一种说法，中世纪光是教会与修道院所拥有的土地面积，就已经占据了整个欧洲的三分之一了。想一想，这是多么恐怖的一个封建组成部分。
所以，我们谈当时法兰克王国以及中世纪那些所谓的皇帝们，绕不开的话题，就是西欧奇葩的封建制，还有无处不在的大奸似伪的基督教影响。

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中世纪欧洲的所谓民主，实际上是原始部落公有制的一种中古政治体现。即便是上溯到罗马共和国与罗马帝国时期，元老院的设置也只是欧洲上古时代军事民主制的一种传承而已。在这个其中，充斥的依然是政治阴谋，军事政变、尔虞我诈、杀人如麻。和中国的历史相比，并没有什么两样，反而是因为王权与教权相剥离，古代欧洲的政治版图与政治角力更加复杂了。
简单来讲，王权强大的时候教权必然要靠边站，而王权弱小的时候，教权则必然能够坐收渔利。欧洲封建采邑制度的存在，是教权强大的天然土壤，利用各个小国对于教权的依赖，很容易干涉各个政权内部的政治经济军事。

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举个例子，中世纪法国卡佩王朝，当卡佩王朝的历代先王们受困于法兰西岛而无法自由呼吸的时候，对教权必然是不敢带头挑战的。一旦有个闪失，很容易被教皇驱逐出教会，到时候即便是皇室贵族也难免成了孤家寡人，甚至要面临上帝子民们针对异教徒的圣战。

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再举个最简单的例子，婚丧嫁娶——教会控制了中世纪欧洲人的生活模式，所以一夫一妻制才是当时社会的主旋律。当然，一夫一妻制只是个幌子，只要国王愿意，他可以跟无数的女人在一起，充分享受特殊阶层为自己带来的特殊享受。然而，不管国王外面有多少女人，正牌妻子只能有一个，也只有正牌妻子所生的儿子，才能算是亲儿子。其他女人哪怕生一万个儿子，也只能算是私生子。
教会规定，基督徒们无缘无故不能结婚或者离婚，如果确实有特殊情况需要结婚离婚的，则需要提出申请，由教会批准之后才能结婚离婚。即便是国王，也不例外。

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（3）神圣罗马帝国教皇与皇帝

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神圣罗马帝国是个有名无实的“帝国”，同样帝国“皇帝”大部分情况下只是相当于德意志国王而已。
不过，我们还是找个例子，简单讲一下，
以萨利安王朝的亨利四世为例。
起因，是叙任权之争。
德意志王国和罗马教廷的早期矛盾，集中体现在了叙任权之争（Investiture Controversy）。

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所谓叙任权之争，是指罗马教廷与世俗王权之间对于神职人员在本地国的任命问题。按照今天我们职场的概念来讲，基督教神职人员的属地是在各个王国，但是神职人员的纵向业务领导却是罗马教廷。按照常规来讲，地方行政大员，对于纵向业务专业线的人事委派，应该行使的是否决权，而非任命权。举个例子来讲吧，某个市的市长属于本地行政领导，他有权管理本地的市公安局，但是纵向来看，省公安厅才是决定市公安局人事任命的上级权力机构。所以，叙任权之争，就有点类似于市长与省公安厅对于市公安局的人事任命权的争夺。

欧洲中世纪皇权与教权 为什么欧洲教皇权力这么大( 二 )

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