盘古开天辟地和上帝创世有什么不同? _生活百科

【盘古开天辟地和上帝创世有什么不同?】盘古开天辟地是指我国远古民族创造人类生存环境，盘字隐伏其起源于沧海桑田。上帝创造天地是道学的升级理论，说天有顶，天界首领就是上帝，一概皆由上帝所造而成，这是最大的败笔，把善善的黄道学说引入死胡同，早被外来的佛学所排斥均与此有关。奉了个上帝却倒了本学，同时又愚弄了劳动人民。
古人造字水平高，不是以水（氵）言水，远古装水工具称皿，故以皿托水示水，表明生活在沧海水域靠舟行走，活跃于水中绿洲，以盘字作标志，指华北平原这片沧海桑田。而今的少数民族，大体自认源自盘古氏。《山海经》记载这里曾名盈民国。水满为盈；记录其水名盛、绳、神、常羊、汪芒、奄之盖。盘盈盛盖均以皿示水，盛即成水，盖指羊水，盈为仍水（仍即任）。方言常成神绳同声互通。《归藏》曰：伏羲出自羊里水。奄族在周公东征时南迁苏北，以常羊之名在立足处称常州，在武进县建立淹城，皆乔迁旧名。
自冲积出华北平原，初为沧海，意为浅水之海，通过人工整治围堤隔水冲淡，一片生机勃勃，古文记为泰泽渤海。后分居为多氏族，称九黎九淖，九示多数，淖指土泥。未开发为禺，开发为禹，种植丰收为樂，祭祀庆丰为虞，虞同娱，娱乐一词始于此。至太昊女娲以風为氏，古文風鳯同字同声，故有古语“箫韶九成，凤凰来仪”之句。丰年即韶华，韶由召乐二字合一，召南义召乐，以音示乐南二字，南以乐钟为形，召本沼，治水为邵，召南亦指北燕召国之南，即石家庄虖沱河以南，西周为成国上谷丘。周公、成王指定这片平原为周王农场，天下粮仓，乃盘古氏开发的地方，古称玄丘、附丘。
因这片平原把泰山这原来是孤岛，与大陆连接起来变成宝岛，即是上谷丘使孤岛“附着”于大陆，黄帝之母生于此，故名“附宝”，生黄帝于姬水寿丘。姬同稷，寿即畴，均指良田而名。稷作姓以姬是后起之字，姬水指灌田之水，始于沧桑稷泽，司马迁说“姬为大也” 。民以食为天，食以粮为大，姬水是农业的命根子，故为大。参见钟毓龙《上古演义》《史记》《认祖归宗》《说文解字》《万事由来》《黄河文化》等。
哈哈，你问的也是大家想知道的答案，用简单的例子来说一下，盘古开天，你怎么就没有想过一个问题那就是先有天来还是先有盘古，无极生太极，太极生两仪，两仪生四像，四像生八卦，所以说混沌初开就有了盘古，或者说盘古与混沌齐生，也可以说盘古就是天地，盘古牺牲了自己开始了光明，有了万物的出生，你们说他们的上帝在那？以后的以后有了种族之分，信仰之说，你有上帝，而我们有玉帝之说，我们是不是可以理解为都是神话之说，或者是一家兄弟分了家，掌握不同，造化不同，信仰不同，唯一正确的就是共同只有一个父亲，本是一个大家庭，都不愿意认祖归宗。