我老家在河北肃宁县,离北京200公里 , 这十几年来,因为交通方式的便利,加上有了清明小假期 , 每年回家祭祖就成了一个固定的行动 。今年清明 , 因疫情不能回家,就都委托在家的哥哥弟弟了 。
在老家农村 , 清明祭祖不叫扫墓 , 因为都是土坟,没有公墓 , 因此还保留着原始的烧纸祭祖的做法,清明我们就俗称“回家烧纸” 。
县志记载 , 我们村是明朝永乐年间从山西洪桐县移民过来的,韩姓的弟兄三人中的一人在这里生息繁衍 , 另外哥俩去了其他不远的地方,具体就不清楚了 。因此 , 一村人现在有一千人左右 , 除了几家特殊原因搬来或女人出嫁还住在娘家的他姓以外,其实都是一个老祖宗 。随着年代的迁徙 , 几百年后,就变成了一、二十个大小家族 , 现存家族成员中有的还是五代之内,也有的亲缘关系也已经超过了十代,总之在农村家族人越多,办事就越容易一些,烧纸上坟同样是“人多势重”,几十号上百号人一起 , 显得很有“香火气” 。
烧纸,一般都在故去的父母的坟前烧,父母尚在的就在祖父母坟前烧(男女合葬,一个坟头),但不能只给自己的父母或祖父母烧,还要给父亲的兄弟、祖父的兄弟,乃至曾祖及曾祖的同辈们烧上几张 。最不能忘的是祖宗的坟头,那是根儿 。
以前的烧纸就只有黄草纸,这种纸是“素纸”,烧素纸是不行的,那不是钱 , 到了“那边”没法花 。买来素纸,回家后还要拿“钱凿子”往上面“打钱” 。小时候最喜欢这个玩意儿,下面垫块木板,拿一摞素纸放上去,用凿子一排排把铜钱状的“大钱儿”凿上去,很有成就感 。
凿完后还不算完,凿过的纸上下连在一起,不好烧透,还要把所有的纸捻开才行 。捻纸是个手艺,大人将五指张开,戳到烧纸中间,然后不停地顺时针旋转 , 不一会一摞纸就全捻开了,捻开后的方烧纸片变成了一摞四角错来的圆状 。小孩的手?。⒍还? ,就学着将一根筷子平放在烧纸上,右手捏住筷子中间 , 用力顺时针转动,也能将纸捻开 。
现在的烧纸品种多了,有大纸有小纸 , 五颜六色,票面金额不等,最大的有万亿,最小的也比百元大钞大 。或许是怕那边也会发生贬值 , 有时还烧一些叠好的“金元宝”,金灿灿的,算是硬通货 。
清明节不仅要烧纸,还要“添土”,每个坟头都要见到新土,因此清明节烧纸要带上铁锹,不过大是就地取土,将坟头周边的土重新铲上去 。穿了一冬的棉衣,清明这天穿不住,添几个坟头就要出汗了 。
烧纸的最后一项是在每个坟头放两三张烧纸,用砖或土压?。?这也就说明今年已经烧过纸了,后来的也就不再烧了 。
各地烧纸,时间不一样,有的要清明节前烧,有的必须在当天烧 。有的要一大早烧,有的下午烧,多数是在上午烧 。老家的规矩是提前烧,因此总是约上在京的兄弟姐妹们清明前的周末回老家 , 这样也就避开了清明节烧纸扫墓的高峰,路上来往车辆不算多,尤其是回京不会拥堵 。
这个清明节,全国公祭,虽然没有回家给父母烧纸,但更有意义 。今天十点 , 随着警报声鸣笛声起,在家肃立默哀,向疫情中牺牲的烈士和去世的同胞表示哀悼,泪眼朦胧 。
2020清明 , 难忘的记忆!
【清明节除了扫墓,还有哪些风俗?】我是忻州偏关小县城人,这里清明节前后不可以洗衣服,说是这个时间段洗衣服的水是让祖先喝的 , 还有就是不让闺女去娘家,说是不吉利,所以我每年清明节都会到太原服装城进货 , 人少不拥挤
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