如何理解你看世界的方式就是世界看你的方式?(原问题)
由这个问题,我想到王阳明的“心即理” 。自宋朝以来儒家的格物致知 , 极物穷理 , 就是追寻理在哪里?理不在别处 , 理就在这里 , 在每一个人的心里 。演化成通俗的一句话,就很相似于:你看世界的方式,就是世界看你的方式 。(wm197049)
我的理解就是,你是你心中的你,世界是你眼中的世界 。你的心中你是个什么样子,你最终就会成为什么样子,因为人究其一生,不管是否有意识 , 都在成为他认定的样子 。
你觉得自己是内向的 , 你就会感到与人打交道是个无聊和困惑的事儿,久而久之,你就越发封闭了自己,很少和别人打交道 , 于是你变得越发自闭起来,最终,你成了内向的人 。反之,你认为自己是个外向的人 , 你也会感觉到自己很有自信在别人面前彰显自我,你很友好,也很受欢迎,你为自己在别人面前的荣耀而成就满满 , 你越来越更加自信 , 你就成了很外向的人 。
别人的认可,更加剧了你的外向 。
抛开自我暗示的一方面,你就是有意无意地按照自己的自我认定走呢 。
同样道理,世界虽然就在那里,但是我们每一个人眼中的世界是不同的,因为每一个人心里的世界不同 。你认为世界是友善的,你也就友善对待这个世界,对待这个世界上的人,对待这个世界上的事儿;而世界却是,你怎样对待它 , 它也会显示它相应的一面 。推而广之 , 你看世界的方式就成了世界看你的方式 。
人无非就是两个方面,一个是内省,用于观测自己,一个是外观 , 用于观察世界 。你怎么样看待一件事物,那件事物反过来也会怎么样影响于你 。
有个故事,说的是两个秀才上京赶考,路上遇到一家出殡的队伍 。第一个秀才顿时皱起眉头:妈的 , 真晦气!出门就碰到这帮出殡的人 , 能考好吗?他于是一路叹息起来 。第二个秀才呢 , 他仔细一琢磨:嗯,不错,不错!又是棺,又是材 , 这不就是升官发财吗?好兆头!
结果可想而知,第一个秀才满肚子晦气,名落孙山;第二个秀才顺风顺水,金榜题名 。
故事归故事 , 道理是道理 。就是说,决定你心情的是你对这件事情的态度,不同的态度就会导致不同的结果 , 事实上这件事儿并没有把我们怎么地,是我们把我们怎么地了 。同样道理,同样一块石头,有人记恨它 , 因为他认为它是块绊脚石,有人却感恩它,因为它能抬高人的高度 。
我曾经写过一篇文章:与困难肌肤相亲 。有人愤愤不平了:说得好听,与困难肌肤相亲 , 那些久卧病床,与疾病相伴的人又是多么可怜而无助呀!这也是个活生生的例子,与疾病肌肤相亲 , 你懂得了珍惜生命,珍惜你所拥有的东西;认为自己生病是痛苦的,不幸的 , 那么你只有悲叹命运,甚至可能自暴自弃了 。
所以,从来没有什么好事儿 , 也就没有什么坏事儿,只有事儿 。事儿,就是为了你增加阅历 , 快快成长的 。所以,不要怕事儿!顺利的事儿,教你增加阅历,不顺的事儿,促进你成长,从此意义上来说,所有的事儿都是好事儿,不要拈轻怕重,也无需好生恶死 。(wm197049)
认为世界是友善的,你于是也友善地对待这个世界,世界对你越发友善 。从而你的认为得到确认 。认为世界是险恶的,你于是处处小心 , 下下留意 , 你果然发现了这个世界的险恶之处,你变得更加小心,分外提防,你也变得虚伪起来 。
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