李东阳是什么的代表人物 _生活百科

李东阳为什么被称为“西涯公” ，这还要从李东阳的出身经历说起。
李东阳（1447—1516），字宾子，号西涯，祖籍湖广长沙府茶陵。是明代中期著名的文学家、史学家，曾任太常寺少卿、礼部右侍郎、礼部尚书、太子少保、文渊阁大学士等职，死后被明武宗追封为太师，谥文正。是明代文臣中获得文正谥号四人中的第一人。

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李东阳祖籍茶陵，由于其曾祖父、祖父皆是明代行伍之人，属于明代二十六卫中金吾左卫，因而获得了金吾左卫的军籍，长期驻扎生活在顺天府（北京）。
其父李淳由于身体原因，没有选择从军之路，而是以教授私熟为生。李东阳自幼聪慧，四岁时被选举为神童，被召入宫中与景泰帝对句，句惊四座，名满京城。
由于李东阳家从曾祖父开始便世居北京，李东阳对北京有着一种特殊的情怀。长大后他给自己取了个西涯的别号，并著有诗集《西涯杂咏十二首》。

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但因为明未李自成起义，清军入关等原因，明朝图书典籍、诗文府志多遭毁损。再加上清朝统治早期大兴文字狱，人们谈明色变，致使明代的文化典籍无人敢研究、继承，处于一种割裂、湮灭的状态。
因而明朝一代名臣李东阳在当时的清人眼里也只落得个籍籍无名，无多少人知晓。清庭这种罔顾事实，掩耳盗铃，试图割裂明代文化典籍，美化清朝天权神授的做法直到乾隆死后方才有了一定的改变。明代的一些文化典籍、名人史料才逐步的被读书人所知晓。
此时已是李东阳去世200多年后的事情。清代著名学者，文学家法式善凭借着乾隆帝的赏识，参予编篡《四库全书》。他借此机会熟读了许多古代史料典籍，尤其是对被视为禁忌的明代文化典籍尤为喜爱。在研读明代文化典籍的过程中对李东阳产生了浓厚的兴趣，对李东阳的学识夏是敬佩不已。

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法式善爱屋及乌，由此开始醉心于对李东阳的着力研究。他首先对李东阳的别号西涯以及李东阳以西涯为题写的咏地颂景的诗文进行推断，得出西涯就是北京什刹海西北角的玉河水围之地，也就是现在的积水潭。在明代或明代以前被称为“西涯”，是李东阳从小生活的地方。法式善据此写了一篇《西涯考》来加以论证，在此基础上又写了许多关于李东阳的相关论著，对李东阳推崇不已。敬佩之余，法式善还将自己的别号改为小西涯居士，甚至连自己的家都搬到积水潭随近，以此来表示自己对李东阳的敬仰之情。
通过法式善对李东阳的著述与推崇，李东阳这位明代文学家，首辅大臣渐渐被世人所了解。为了表示对先辈前贤的尊重，被明代武宗赐太师，谥文正公的李东阳，在当时清朝统治的历史背景下，被后人谨遵为“西涯公”，而不能像后来的曾文正公那样名满天下。
西涯，指北京市什刹海西北角玉河水围之地，处于什刹海的核心地带。明代首辅李东阳，号西涯，生于此地，并度过很多岁月，不管迁徙何处始终对自己在什刹海边的生活一往情深，称之为“西涯胜地” 。
这就相当于一个代号，比如张居正生于荆州，便有人叫他张江陵（荆州古称）。袁世凯生于河南项城，便有人叫他袁项城。