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地府管理层职位关系,阎王和地藏王菩萨到底谁是地府一把手单单看这个问题,也是非常正常的一个问题,很多人不明白身处幽冥地府的地藏王菩萨,在佛教是怎样的存在?这个问题很正常,但是再看这个问题的描述,地藏王菩萨居然是地府一把手、阎王居然归地藏王菩萨管理?这个描述就非常奇葩了,阎王和地藏王菩萨属于两个不同的体制,但是要问谁的权利更大,毫无疑问在《西游记》里面,地府里面的一切事物肯定是阎王爷说了算,而在正统道教神话体系中 , 地藏王菩萨也没有管理地府事务的权利 。
所以很明显,在地府 , 阎王的地位和权利要高于地藏王菩萨 。
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佛教四大菩萨来源解析地藏王菩萨是佛教中的一位菩萨,大愿地藏王菩萨和大悲观音菩萨、大智文殊菩萨、大行普贤菩萨合称佛教四大菩萨 , 佛教菩萨那么多,为什么他们四位会被合称为“四大菩萨”呢?
原因很简单,因为这四位菩萨的神通修为都已经达到了佛的境界,但是因为他们各自对修行意义和境界的追求不同,因此他们都没有成佛 。其中观音菩萨没有成佛是因为他发下宏愿,他要帮助众生脱离苦海,意思就是要渡所有人入佛门,“众生度尽,方证菩提”,这个愿望实现的时候,就是他成佛的时候 。另外一种在《佛经》中的说法 , 讲的是佛国经过无量量劫后,佛祖涅槃(寂灭),在佛祖涅槃的后半夜,观音菩萨将成为新的佛主,带领佛陀继续宣扬佛法 。
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佛教地藏王菩萨解析地藏王菩萨为什么没有成佛呢?原因是地藏王菩萨也发下宏愿:地狱不空、誓不成佛 。
地藏王去菩萨的名字有什么深刻的含义呢?
“地藏”形容他的佛法修为“安忍不动,犹如大地,静虑深密,犹如秘藏”,而“王”在佛教里面,即是一种职位,也是佛法大成的一种代名词 , 菩萨就是他在佛教的等级划分 。
据《楞伽经》记载,有大悲菩萨,永不成佛 。并非因为程度不够或者懈怠修行,而是以大悲愿力度化众生 。所以功德虽然与佛齐等 , 却不现佛身 , 始终以菩萨身度脱罪苦众生 , 在佛教里面,地狱等同于我们道教的地府,在我国最早的神话中,是没有地府的,后来随着佛教的宣传,道教中也出现了专门管理三界生物去世后魂魄归宿的机构,也就是地府,比如十八层地狱就是源自佛教 。
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地藏王菩萨在道教地府中的职位划分地藏王菩萨发下宏愿:地狱不空,誓不成佛 。因此他的主要工作就是用佛法度化地狱的各种鬼魂,特别是业力极深的冤魂 , 他的工作地点就是地府 。
但是在道教神话中,地府有自己的一套管理魂魄的制度,比如根据阴阳薄判断一个人前生的种种功劳和恶行,最终根据评判决定这个阴魂是投胎转世还是入十八层地狱受刑 , 具体受那种刑法都有非常明确的考核方案 。而地藏王菩萨如何度化地狱的鬼魂呢?当然是在他们受刑的过程中或者平常集会中讲法 , 以无上佛法度化鬼魂 。
说到这里就不得不说道教文化中对于地府文化的塑造也有漏洞,比如大家都认为,人死之后由鬼差勾魂 , 先上望乡台,过了望乡台直奔鬼门关,在进入鬼门关后会经过奈何桥,在奈何桥喝下孟婆汤忘记前世今生 , 然后继续前行正式进入地府,在这里我们不得不吐槽一下,既然喝了孟婆汤都忘记前世今生了,那么到地府里面十殿判官如何审判的让鬼魂心服口服?因为此刻的鬼魂已经忘记所有、浑浑噩噩了 。在有的神话中鬼魂好像不用喝孟婆汤 , 在十殿判官审判的时候,对过往的所作所为一一对质,最终心服口服接受审判 。
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