举例说明汉乐府民歌的艺术特色举例说明汉乐府民歌的特点 _生活百科

乐府诗歌是一种民间的五言歌谣。因为汉武帝设置了“乐府”机关，广采民间歌谣，所以后人便把这些被采的民歌称为乐府诗歌。据《汉书·艺文志》说：这些被采的民歌，“有赵、代之讴，秦、楚之风” 。其实还远不止这些地域，全国许多地方的民歌都有入乐府的。当时所采诗歌总数达一百三十八篇。汉武帝派音乐家李延年主持乐府的工作，音乐家张仲春做他的助手。东汉光武帝、和帝时，也曾观风采诗。这样，两汉时期的许多民歌便能够保存到今天，为我们所欣赏了。
乐府与赋迥然不同，它来自民间，不少诗歌反映了两汉人民的生活面貌，带有浓厚的生活气息。
《妇病行》就是乐府中反映劳动人民痛苦生活的一篇好作品。它写一个妇女临死前嘱咐自己丈夫，不要因为孩子“饥且寒”与他吵闹，而打孩子；丈夫也遵从妻子的遗嘱，为了让孩子生活下去，到市上行乞以及孩子们啼哭想念母亲，父亲悲戚难过等场面。它生动地描绘出了人民挣扎在饥寒交迫的死亡线上的悲惨情景。
《十五从军征》则写出了当时人民兵役负担的沉重。这首诗歌的主人翁“十五从军征，八十始得归” 。归来后，看到的家里情况却是“松柏冢累累”和“中庭生旅谷，井上生旅葵”的一片家破人亡的惨象。他只好自己春点谷，采点野菜做饭，可是饭做熟了，却又不知道和谁一起共餐，“羹饭一时熟，不知贻阿谁。”悲痛的心情，使这位老翁再咽不下饭菜，“出门东向看，泪落沾我衣” 。这是一幅多么悲惨的图景。
乐府诗中也反映出了人民的反抗。
《东门行》就是这样一首诗歌。它描写了一个被贫困逼迫得走投无路的人，眼看“盎中无斗储，还视桁上无悬衣”，于是，不顾妻子、“儿女牵衣啼”，“拔剑东门去”，决定用自已的生命去铤而走险的故事。这正是当时人民纷纷走上反抗封建统治道路的生动写照。
乐府还给我们留下了《陌上桑》等不少歌颂少女忠于自己的爱情，不畏强暴的好诗篇。《陌上桑》的主人公罗敷，是一个美丽而充满智慧的少女诗歌说，当她采桑的时候，看到她的人，“耕者忘其犁，锄者忘其锄”，都被她的美丽所倾倒。当一个无耻的官府“使君”仗势企图调戏罗敷时，却遭到了她的严厉斥责。罗敷用极力乃至故意夸夸张的词句，赞美、炫耀自己的丈夫，表示自己的骄傲心情和对“使君”的蔑视。她以嘲讽、奚落的口吻说：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫！”对“使君”的引诱给予了坚决的拒绝。
乐府采来民歌后，配以音乐，分为鼓吹曲辞、相和歌辞以及杂曲歌辞等类，能吟能唱，艺术形式非常的生动活泼。
乐府对后世的影响极大。建安文学中的一些优秀作品，无论从思想内容还是艺术形式，都无不直接受到乐府诗歌的影响。唐代大诗人李白曾经努力模拟乐府诗歌，几乎每一个乐府调子，他都有所拟作。杜甫更是乐府民歌现实主义传统的继承者，他的一些反战诗，往往就是从乐府的反战、反兵役民歌中演变而来的。白居易有《新乐府》诗，元稹有《古题乐府》诗，也就是脱胎于汉乐府民歌，从思想上、艺术上加以继承，又有所发挥的。两汉乐府民歌是我国古代文学史上一颗光彩夺目的明珠。
【举例说明汉乐府民歌的艺术特色举例说明汉乐府民歌的特点】感谢邀请，从学校到工作也背过读过不少，如果不讲科普知识，只是说感觉的话，个人认为乐府诗的特点基本上就是:一，写实，具有浓厚的生活气息，如《十五从军征》写一个十五从军、八十始归的老人，千辛万苦回到家乡，却再无亲人，只看到累累荒冢；二，有“缘事而发”的特色，既有很强的叙事性，《陌上桑》，《孔雀东南飞》；三，感情激烈而直露，如《战城南》描述战争的惨烈。暂时就这么多吧！

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