傅菲|傅菲《元灯长歌》出版：把人民当做写作灯塔，致敬万物有光的乡村元灯|傅菲|散文|灯塔|乡村|写作

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《元灯长歌》，傅菲著，湖南文艺出版社出版。
红网时刻新闻采访人员蔡娟通讯员陈漫清长沙报道
“传统的乡村已渐行渐远，随着城镇化的规模化发展，乡村以新时代的气象在重塑自己，乡村正在振兴。只要大地在，大地上的人还在，一切生生不息，万古长流。扎根在大地上的人民，是一群始终面向未来、努力生活的人，哪怕为此舍弃生命。他们饱含热情不畏风霜。这就是大地哲学。大地是我们的肉身居所，也是我们的精神原乡。 ”《元灯长歌》自序中这样写道。
继《深山已晚》之后，知名作家傅菲全新散文精选集《元灯长歌》近日由湖南文艺出版社出版。作品以人民为中心，全景呈现当下乡村的生存状态、精神风貌、文化传承和时代变迁，为乡村写志，为河流立传，为大地刻名，为人民塑像，是一部致“致敬万物有光的乡村、卓绝生长的父老”的大地赞美诗和人民史诗。
扎根赣东北二十年呕心创作
“元灯是我祖父的名字，也是书中一篇散文的篇名。 ”谈及书名《元灯长歌》，傅菲解释道，元，周而复始之始，代表初心，灯乃光明之源；元灯即是渊源、希望之灯、初始之灯。
《元灯长歌》全书共分四辑。第一辑“江河合水” ，以百年大视角、江河长卷式，再现那些朴素到令人回望、素美到令人哀恸的壮阔生命；第二辑“大地芳春” ，重新疏浚乡村伦理、思想脉络，再刻乡村肌理，群雕生活场景，描绘未来蓝图；第三辑“万物生动” ，讲述我们与万物共生、彼此救赎，是生命的道德律和启示录；第四辑“舞咏而归” ，展现乡村艺人与艺俱老，传承乡村文化，延续乡村精神。
《元灯长歌》是傅菲扎根赣东北二十年，用心血灌注写出来的作品。傅菲说，很多年前，他决定在自己生活的土地上去汲取写作的养分，由此再次走向自己的出生地——江西上饶市北部小镇郑坊。一年之中，他坚持约三分之一的时间，在村中生活，和村民一起散步、一起议事。在村中，他不是生活的观察者，也不是田野考察者，而是以村民身份长居的生活者。二十年来，他走遍村中角角落落，调查野生动物生存状态，访问了以百计的手艺人、重症患者、鳏夫、离异者、嗜赌者、嗜酒者、创业者、退伍军人，收集散轶民间的地方典籍。
散文“在场”就是写作者在场。融入了大地上的人，融入了故土的山川草木，与脚下的土地，建立血肉关系，身上带有他们的体温、气息、脾性。这种互融，不仅仅是因为与生俱来，还因为与他们内心世界的通达。傅菲说：“这是我写作以来，发生最重大的转变——我由此从书房走向大地、走向人民，人民是我写作的灯塔。 ”
【傅菲|傅菲《元灯长歌》出版：把人民当做写作灯塔，致敬万物有光的乡村】以人民为中心的时代书写
《元灯长歌》以人民为中心，每个单篇均以人物为主体，有的单线叙事，有的多线叙事，以诗性细腻的语言、独特创新的文本、充沛真挚的情感、悲悯温暖的格调、生动丰富的细节、饱满厚实的人文色彩，全景呈现当下乡村的生存状态、精神风貌、文化传承和时代变迁，讴歌人性之美、劳动之美、伦理之美、生活之美、时代之美。
人民不是一个空洞的概念，而是具体的、生动的江东父老。傅菲说，他专注于着墨盆地人民的生存状态、内心困厄、精神风貌、时代变迁，以村志的形式，想为河流立传，为大地塑像，为人民刻神。他认为， “扎根在大地上的人民，是一群始终面向未来、努力生活的人，哪怕为此舍弃生命。他们饱含热情不畏风霜。 ”他试图以他20年来的散文创作实践绘制一幅类似于《清明上河图》似的饶北河上游流域的“百年生活图谱” 。而他在对这百年生活图谱的绘制中，以一个作家的敏锐和责任，将人民始终放置在了书写的第一位， “他们是遍布大地深处的灯塔，也是悬在我纸上的灯塔。 ”