社会|罗振宇谈阅读本质：年轻人读书最大问题是对读书这件事充满巨大认知负担( 九 ) 本质|社会|罗振宇|年轻人|节点

真正的好事是它自己就是目的，比如滑雪，滑雪本身就是目的，不用证明其他的。读书也是这样，一个人如果能够一辈子不断地从书当中获得力量，这就是好的读书人的样子。
前两天我报名参加成人钢琴培训，问机构的老师，培养成人钢琴什么目的?到几级?什么结果?他说我们的目的很简单，就是你一直能在，这本身就是目的。钢琴在你的一生当中一直能够在，不断地从钢琴的琴音当中获得力量和美好，至于演奏，不重要。这才是好的读书人的样子，书的力量一直在，而不是一个过渡的桥梁。
第二个问题，我觉得没有。在这里，强调的是一种任性而为，对文明要有基本的信心，就像逛商场，你对商场要有基本的信心。这个文明传承几千年，如此根深叶茂，一定有它的道理，读书一定有它的趣味。你只要进入阅读的世界，对文明要有基本的信心，它一定是有魅力的，要不然为什么会有那么多读书痴迷的人，为什么会形成那么大一个产业，而且如此有价值，有它的道理。基于这样一个信心，只要你到这里面来，就没有问题。
说实话，我没有见过一个小孩在阅读世界里没收获的，因为这是本能。经常很多大人讲，阅读会很累，学习反人性，谁说的?你要是上厕所不带手机、不带书，是不是拿洗发水的瓶子看说明书都能看半天，大脑厌恶真空，人脑需要阅读，这是本能，怎么可能学习是一个反人性的事情呢?在所有的物种当中，我们这个物种唯一区别于其他物种的地方，一定是学习，如果你觉得学习反人性，一定是书错了，不是人错了。人这个物种基因就是为学习来准备的。
如果说阅读的方法对读书人有用，恰恰是我这本《阅读的方法》应该拦住那些人的观点，别动不动张嘴说应该读经典，应该逐字阅读，应该从头到尾的阅读，能不能拦一拦他们的观点，不要太绝对，我知道我也拦不住，但能不能不要太绝对。
读《论语》有困难，读于丹的《论语》从此爱上了《论语》，不好吗?为什么要求年轻人一定要回到《论语》的原点阅读?点燃阅读热情本身就是一个莫大的功劳。所有圣贤，做的都是一样的事，让文明薪尽火传。我觉得放年轻人一条生路，别告诉他们非得怎么读才行，怎么读都行，这个行动本身太重要了。
Q：书名是在这本书完成之前起的，还是结构整理之后才有的？书的英文译名inviting books into your life ，这个英文可能更接近您想做这本书的目的吧？
罗振宇：也许我自我说服了，我认为这就是阅读的方法，就像我讲的史蒂芬科维的例子，我就是爱的方法。
我们公司有一句话是贴在墙上的，是曹禺先生的女儿写的话剧中的一句台词，我觉得这句台词是这个世界上的真相，没有什么道路可以通向真诚，真诚本身就是道路。没有什么可以通向阅读，阅读本身就是方法。我觉得这种事就是行动，行动本身就够了，背单词的方法就是开始背，从第一册开始背。
回答你另外一个问题，确实我们是先有的书名才开始写的，我们做知识服务有一个基本的概念，我们相当于拥有第一代印刷机的张元济那一代人，大家拥有新一代的技术可以任意定义自己的使用场景。我们一开始做得到就知道，我们身上有一个知识整理的长期任务在的，所以我们这本书之所以定下来叫《阅读的方法》，因为我们早就拉出了一个方法论的全书，这可能用二三十年才能写完，慢慢来，我们是先定了题目，然后开工。