曾粗读过《史记》 , 知道“不食马肝”的典故出自《史记/儒林列传/辕回生传》:“景帝曰:食肉不食马肝,不为不知味;言学者无言汤武受命,不为愚 。”如何看待这典故,各人理解不同,看法也不同 。听话不但要品话中之意,更要会悟话外之音,有些话不可明说 , 就更要悟话外意了,不可只会望文生义 。
有个成语叫狼心狗肺,是比喻心肠像狼和狗那样的贪婪、狠毒、凶恶 。有人就说狼心狗肺有毒 , 吃不得 。狼少见了 , 狗常见人宰杀 , 受这影响 , 狗肺都不要了,狗肉我爱吃,平常也不敢吃狗肺 。做传马肝有毒,所以,不食马肝 。我连马肉都没机会吃过,别说马肝了,据吃过马肉人说,马肉很臊,不好吃的 , 马肝就更难吃了 。以前猪肝鸡肝我是吃的,这几年逢不敢吃了,因为许多动物都喂饲料,饲料里都加了什么激素,什么药,什么化学的东西 , 都残留在肝里,那个肝都变色变形了 , 确有毒素,为健康起见,不食为妙,这也没多少影响食其肉,也知其味 。
人各有志,也各有其性 , 不同爱好,吃什么,不吃什么,做什么不做什么,都不要强求,也不要强人所难,以己之好迫人与同 。自己不好 , 也不准人所好 。做任何事,看待任何事,都各有不同,不要强调千人同一,允许有个性不同,不要总强求于人 。处事做事,也不必事事躬亲,什么都尝遍,有些可以知一识百,举一就可反三,触类旁通了 。不吃马肝食马肉是一样可品出滋味的,不必食全 。食是如些,思想,行动 , 为学无不是如此 。
【食肉不食马肝什么意思 食肉不食马肝】为人处世 , 不必贪多求重求大,要能分清主次重轻缓急先后 , 学会取舍选择才是最重要的 。人人之间,各有所好,不必强求同一,要允许有不同,不必人人一样 。看人看事,不要只看表象现象,更应看到实质 。
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典故
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《史记.儒林列传.辕固生传》:“于是景帝曰:‘食肉不食马肝,不为不知味;言学者无言汤武受命,不为愚 。’遂罢 。”
儒学博士、清河王太傅辕固生,与黄生在汉景帝面前争论 。黄生认为,汤、武灭桀、纣,是以臣弑君的叛逆行为;辕固生则说,桀、纣无道,失去民心,汤、武吊民伐罪,是受命于天的义德之举 。汉景帝作了个不分是非的折衷“裁决”:说谈论学道不谈汤、武受命的事,不能算是愚昧;也好比吃肉不吃马肝不能算不懂得欣赏味道是一样 , 各有所好,各人说各人的事罢了 。后因以不食马肝用为不加可否,各说各事之典 。
正解做任何事情、看待任何事情以及吃任何东西都存在个人所好,各人说各人的说法 。人们在生活中最容易犯的错就是:把自己做的要强加给别人;把自己理解的也要强加给别人;甚至自己喜欢吃的东西也要强加别人来吃 。把自己的头脑放在别人的脖子上,自己很辛苦,别人也很辛苦 。这些事情就好比不能吃肉的人 , 不要因为自己喜欢吃马肝,就说别人不吃马肝就不懂欣赏味道 。
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