以上综述,秦始皇是以法家治国,其中可以融入其它秦朝官方允许的学说思想,最关键的是,不能产生以分封制思想影响他所实行的“郡县制政策” 。朝廷博士院中可允许儒家 , 墨家学者加入,不难说明,秦始皇集众家思想为一朝 , 顺利地推行他的郡县制政策 。
先说秦始皇讨厌儒家 。大家印象可能来自于他的“焚书坑儒”,但实际上,焚的是六国之书 , 搞舆论控制,确保思想统一,这本无可厚非 。用李斯的话:“臣请史官非秦记皆烧之” , 烧的是史书,医药、种植、卜筮之类的不必销毁 。坑儒,这一点可能有过渡解读的嫌疑 , 实际主要是坑了一批在咸阳招摇撞骗的术士,如卢生、侯生等,因求取不到长生不老之药,欺骗秦始皇 。因此,讨厌儒家就无从谈起,充其量只能算是中立 。但他信奉的是法家思想,对其它三教九流之类的都不感冒,不光儒家 。
再说淳于越其人,是众多儒生博士中的一个 , 是博士集团的首领人物,秦始皇应该还是很欣赏他的,在他的建议下还设置了“博士议政“制度 。只不过,后来,因为他抛出的一个观点 , 核心思想就是“习古法,分封”,这让李斯抓住机会 , 说是非议当世,蛊惑百姓,不学习法律政令 。因此秦始皇下诏:“可”,就是按李斯的建议,焚书 。此后他的地位可想而知了 。
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