我以为产生黑白分明的极端思维，主要是不懂辩证法的缘故
黑与白是事物表现的两个不同的方面，二者相互区别、相互对立，当然也相互转化 。随着事物的变化发展，随着事物赖以存在的环境发生变化，随着人们观察测量事物尺度的改变，黑的东西很可能变成白的，至少不那么黑了 。白的东西也可能变成黑的 ， 至少不那么白了 。
伟大的政治家从来都是审时度势的辩证主义者，而不是非黑即白的极端主义者 。我们国家的历史就是很好的证明，有一段时间美国就是黑的，我们抗美援朝抗美援越，反对美国霸权主义 。然而上世纪70年代以后，毛主席就根据变化了的国际形势，果断开启了中美合作中美交往的大门 。到了这些年，美国不仅是白的，而且白的有点发紫 。不仅他的东西是好的，比如苹果手机，一些所谓的精英还都以到美国为荣 。美国的观念也，从而走到了另一个极端 。这当然是环境和形势的变化带给我们的思维判断的变化 。

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问题是我们不能走极端，黑白分明的极端主义思维带给我们的后果历来是悲剧性的 。比如解放以前，我们对私有制的农业就认为它是黑的 ， 不符合我们的理想追求 。1950年代之后 ， 我们搞了20多年的合作化 ， 结果发现很多东西并不像我们想象的那样 。在吃不饱肚子的现实面前，邓老、耀邦、万里等领导同志为分田到户恢复了名誉 。大包干实行普遍实行之后，私有制的农业又开始变得白起来 。因为分田到户一举解决了中国的粮食短缺问题，因为人民公社式的集体化的确存在许多体制性的弊端 。
光阴荏苒，沧海桑田，又经过了30多年，分田到户的个体农业又开始涌现出许许多多亟待解决的问题，销售合作社等新的集体化形式出现了 。此时私有化的农业开始变得不是那么白了，甚至变得有些微黑了 。这当然是环境和形势的变化带给我们判断的变化，也是十分正常的现象 。
如果我们在上世纪70年代不坚决改善中美关系，如果我们在改革之初，不实事求是地看待大包干责任制的优劣，今天不看到个体农业存在的许多必须解决的问题，依旧坚持黑白分明的极端思维，认定黑的就是黑的，永远不可能成为白的 。那我们就不能实现我们的目的，我们就必然会犯历史性的错误 。
高调思维，使我们陷入非黑即白的泥潭
【父母都黑孩子白这是因为什么 黑白思维是什么意思】人们容易陷入黑白分明的极端主义思维，还有一个原因是：高调思维 ， 主义领先 ， 问题靠边 。你是民族主义者，而且是无头脑的民族主义观念持有者！你是个卖国主义者，而且是跪舔西方的卖国贼！我支持胡锡进，我挺方方！你是右派 ， 你们极左！搞到最后，连争论双方究竟谈论的是什么问题都全然不顾啦，一昧陷入盲目的价值之争和口号之争当中 。
如果面对具体问题，我们就会发现，如果你说的“卖国”，指的是NBA事件发生以后，我们继续和美国相关企业做生意，甚至继续做篮球转播生意 。你戴这样的帽子，恐怕就是胡锡进先生也是不会同意的 。如果你说的“极左” ， 就是人们批评方方日记中不属实的地方，指责芳芳通过关系在特殊时期让自己的侄子出国 ， 则这样的贴标签，即使是芳芳本人也是不同意的，最近芳芳就对极左说法进行了澄清证明了这一点 。

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高调思维就是就是争论问题时唱高调、扣大帽子，而不是具体问题具体分析，具体是非具体谈论 。经历过文革的人都知道，这个扣帽子思维在很长的一段时间内盛行 。92年邓老南巡讲话之前，一些人为了批判市场化的经济政策 ， 弄出一个什么观点呢？弄出了“经济自由化是政治自由化的基础” 。这个观点因为和党的基本路线相悖，令人们一眼看穿它的荒谬性 。

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