历史可以被证伪,很难被证实 。
哪怕有正史、野史之分,后来的书写者也无法做到绝对公正客观,也会加入点主观感情进去,只是多和少的分别罢了 。
既然有主观感情掺杂,那么这些正史、野史可以说 , 我需要的就是正史,我不需要的就是野史 。因此,由于这种不可避免的人力因素,最真实的历史已经不可能还原出来了 。
同一段历史,不同的人可以写出成百上千种过程,正所谓“一千个读者就有一千个哈姆莱特”:忠于事实敢于直言的史家 , 写出来的东西往往被和谐;胆小怕事如履薄冰的史家,写出来的东西叫秽史;远离庙堂走访民间搜集史料的史家,他搜集到的史料会比皇帝收藏的多吗?
哪怕大腕如司马迁,中华史学的奠基人 , 他在《史记》中是如何记载到项羽乌江自刎前与虞姬的最后一夜的那场对话呢?公叔痤临死前屏退左右和商鞅说的那番话,司马迁又是如何得知的呢?
【真实存在的历史故事 历史的真实性有多少】这样细想,连司马迁我们都可以打上个问号了,更何况后来越来越受皇帝钳制的史学家们了呢?
所以 , 信与不信,从来不是最重要的点,而是你是怀着什么样的态度去看待历史 。只能说 , 历史上的大方向真实性是绝对可靠的,只是许许多多的细节,我们是再也不可能得知了 。
胡适说:历史是个任人打扮的小姑娘 , 又说历史是二十四枚铜钱 。你说真实性高吗?而且时间越久,事件的细节越丰富,你觉得有多少可信度呢?即使事件当事人的记录,由于主观因素的存在,也很难给出一个真实全面的历史信息,何况还有很多历史是后人记录的?
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