《道德经》第八章说：“上善若水 。水善利万物而不争，处众人之所恶 ， 故几于道 。居善地 ， 心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能 ， 动善时 。夫唯不争 ， 故无尤” 。
“上善若水” ， 意思是说最好的德行类似于水之润泽万物而又趋下等特点 。

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【上善若水类似的成语 类似于上善若水的词语】那么，在老子看来，“上善若水”的“水”具有哪些可贵的品格呢？
01甘居下位、居柔处卑俗话说，人往高处走、水往低处流 。众人的追求往往是高位和重利，但是水却甘于处在最下位，这和拼命追求上位的人类相比，的确是截然相反 。但是，正是甘居下位、居柔处卑的水，却最接近“道”的本质 。

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02 润泽万物、大爱仁慈水能滋养万物，得道之人也像水那样，在与世人交往时，其满腔的仁慈大爱，如春风化雨、润物无声，无所不在、无所不包，颐养万物、造福众生，真可谓是至善之德 。
03 利而不争、无欲无求水只会润泽万物，但它却没有任何私欲，既不会争、也不会抢、更不会据为己有，可谓无欲无求、无挂无碍，这与“道”生养万物却又不争不夺、虚静无为的品质高度相似 。
正因为水具有甘居下位、居柔处卑，润泽万物、大爱仁慈，利而不争、无欲无求的宝贵品质，所以才会说“上善若水” 。

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这对我们为人处世也有很多启发 。工作中、生活中，我们也应该像“上善”之“水”那样 ， 谦卑低调、不事张扬，善待他人、造福社会，不争名利、恬淡寡欲 。
这样的话，才合乎宇宙自然之大“道”法则，也才能活出最美的自己 。
上善若水这个成语最早出现在老子的《道德经》里边，那时的释义是最好听的，意思是说高尚的善良行为就像水流一般 ， 在自然界中水流可以帮助一切，却从来不跟世间万物争夺什么，而自己却因为环境的影响 ， 受到人们的厌恶，所以说水是一种非常高尚的存在，水滴石穿 ， 持之以恒，引用至今，就是告诉人们 ， 在日常生活中保持一颗善心，勿以善小而不为，勿以恶小而为之 ， 不去过分的渴望和追求回报，象流水一样平淡的存在，长期普渡众生

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