当然 。事实上,古代人真实的嫡庶区别,比电视剧中表现得更加严重 。比如,电视剧中的有些小妾仗着老爷的宠爱,敢在夫人面前恃宠而骄,这简直是笑话 。小妾不管如何受宠,在正妻夫人面前的地位,连夫人面前的当红丫鬟都不如 。
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这一点 , 曹雪芹的《红楼梦》写得比较接近真实 。赵姨娘虽然是贾政的心头肉,而且还生了儿子贾环 , 可是赵姨娘在贾府的地位 , 还不如那几个当红的丫鬟 。而庶子贾环的地位 , 和嫡子贾宝玉相比更是天壤之别 。连一个没什么地位的小丫鬟,都敢戏弄、欺负贾环 。
按照儒家的道德观念 , 古代男子纳妾并不是为了享乐,而是为了繁育后代——当然,实际为了什么,大家心知肚明 。但是,这些后代的地位是不同的 。正妻所生的儿子,叫做嫡子;其他小妾所生的儿子,一律称为庶子 。
嫡子和庶子在礼法上的地位差距 , 最终表现在了实际的利益争夺中 。在古代的爵位继承中,只要有嫡子在,庶子是没有任何机会的 。老爷死后,他最多分得一点家产,然后分家单过 。真正继承老爷爵位府邸,代表这个家族的,只能是嫡子 。
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庶子的地位低下 , 小妾的地位更是如此 。
我们常说古代实行一夫多妻制 。这个说法并不完全正确 。正确的说法应该是,古代实行一夫一妻多妾制 。
老爷可以拥有很多女人 , 但这些女人中,只有一个是需要明媒正娶,八抬大轿抬进正门的 。这个女人,叫做妻子 。如果老爷的地位很高,这个女人便叫做夫人 。当然 , 如果老爷是王爷,这个女人便是王妃;如果这个老爷是皇帝 , 那这个女人就是皇后 。
说句题外话 , 现在很多人介绍自己的妻子时,竟然恬不知耻地称呼其为“夫人” 。这简直是文盲 。准确说,夫人也是个爵位 。在古代 , 只有三种人能够称为夫人:一是皇帝的妃嫔,比如刘邦的宠妃戚夫人;二是诸侯的正妻;三是某些大臣的正妻,比如某某诰命夫人 。
你算哪根葱啊 , 就自称夫人?
扯远了 , 回到正题 。
娶正妻要门当户对,至少要门第清白 。正妻之外 , 所有的小妾都没这个计较 。小妾没有门当户对的,也无须清白 。袁世凯九个姨太太,两三个都是失足妇女 。但他的妻子,却是正经人家 。
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小妾也是可以买来的 。
小妾的地位有多低呢?
我举个例子 。小妾的父母如果来到女婿家看闺女,是要给老爷——也就是自己的女婿,磕头的 。
吃饭时 , 是不可能受到女婿招待,在大厅吃饭的,只能在女儿的房间吃饭 。
如果是正妻的父母前来,那么女婿必须大摆宴席,在大厅里招待 。
区别就是这么大 。
所以很多有骨气的古代女子 , 宁死也不给人做小妾 。为的就是无法忍受这种羞辱 。
妻妾成群那是有钱人和贵族的做法,中国自古重男轻女,男多女少是常态,有钱人妻妾多了,必然导致平民更多光棍汉 。
【古代嫡子和庶子的区别 古代为什么嫡庶差那么多】周朝时周王和诸侯有多位妻妾 。正妻一位,每位正妻又来亲友团(一般是亲妹妹或堂妹)三位 , 称滕妾 , 滕妾的地位低于妻但是高于妾 。士大夫也能娶妾但是数量少 。后面的朝代,贵族妻妾的数量跟其爵位和官职挂钩的,官小了或没当官的只能娶一位或两个妾 。当然很多姬妾是没有名份的,称外室,跟如今的二奶三奶差不多 。没有名份的姬妾地位小于妾 , 因为妻和妾都是经过手续和仪式迎娶的 。
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