|十二时辰，每一刻都是古人智慧，每一笔都是中国绝色( 二 ) |春秋左传正义|时辰|淮南子·天

至于衡阳，是谓隅中。
——《淮南子·天文训》
|隅中（巳时）9:00-11:00|
【|十二时辰，每一刻都是古人智慧，每一笔都是中国绝色】临近中午，艳阳当空，蛇正潜伏在草丛中，是为巳时。这也是我们一天中精神饱满的时候。

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与庄贾约，旦日日中，会于军门。
——《史记·司马穰苴列传》
|日中（午时）11:00-13:00|
太阳已经运行到中天，光线最强烈，就是正午的时辰。
“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。 ”上古时期，人们把太阳行至正中天空时作为到集市去交易的时间标志。

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|日仄（未时）13:00-15:00|
日仄，又名日昳、日央、日跌等。昳，《说文》释为“日昃也。 ”“昃，日在西方时，侧也。 ”就是太阳开始偏西了。
人们从困沌中醒来，慢慢调整，抓住一天的第二个黄金时刻，高效地工作。

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日至于悲谷，是谓晡时。
——《淮南子·天文训》
|晡时（申时）15:00-17:00|
古人进餐习惯，吃第二顿饭是在晡时。因此， “晡时”之意即“第二次进餐之时” 。
此时人的工作效率到达午后的高峰值，也是做运动的最好时机。
白居易也说：“但惜春将晚，宁愁日渐晡。 ”

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日入而说，许偃御右广。
——《春秋左传正义》
|日入（酉时）17:00-19:00|
“日入”即为太阳落山，这是夕阳西下的时候。
古时，人们将“日出”和“日入”分别作为白天和黑夜到来的标志。《元史·日历志》云：“日出为昼，日入为夜。 ”
所以日出、日入，是古人生产劳动、休养生息的标志。

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月上柳梢头，人约黄昏后。
——欧阳修《生查子》
|黄昏（戌时） 19:00-21:00|
指太阳落下，天色欲黑而未黑之时，天地一片朦胧，眼中所见，仿佛都镀上了温柔的滤镜。
人们为什么要用“黄昏”来表示这一时辰呢？
《说文》曰：“黄，地之色也。 ”又说：“昏，日冥也。 ”
夕阳沉没，万物朦胧，天地昏黄， “黄昏”一词形象地反映出了这一时段典型的自然特色。

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晻晻黄昏后，寂寂人定初。
——《孔雀东南飞》
|人定（亥时）21:00-23:00|
人定，也是人静。这是一昼夜中十二时的最末一个时辰，意思是夜已很深，人们停止活动、安歇睡眠的时候。
“人定”最早见于《后汉书·来歙传》：“臣夜人定后，为何人所贼伤，中臣要害。 ”

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至此，这便是先民们留下的十二时辰。
十二时辰，一个轮回。每一刻都是古人智慧，每一笔都是中国绝色。