小昭是波斯圣女

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小昭是波斯圣女

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回答这个问题先要了解一下年代背景,然后再看同时代的拜火教的处境,就知道了小昭回波斯后的到底会发生什么,相信金老写这本书的时候一定参考过的 。
一、《倚天屠龙记》这本武侠小说的年代应该是设定在元代末期 。
因为这个本书中有陈友谅、朱元璋重要人物 。明朝朱元璋当皇帝是在1368年,朱元璋是1328年出生的 。在本书中已经是明教的中高层人物了,基本上在30岁左右,那么本书主要情节故事应该是发生在1358年左右,小昭回波斯也就是在这个时间点左右 。
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二、在1358年左右的波斯是个什么样子呢 。
在1219年左右蒙古大军灭来了的花刺子摸,就是波斯此时的伊斯兰统治政权,到1357年铁木真的孙子旭烈兀建立的伊利汗国正式灭亡后,经过多年混战,到1381年波斯成为了中亚帖木儿帝国的一部分 。小昭回波斯正是蒙古汗国灭亡,政权混乱的时期,与此时的中国没有太大区别 。
三、拜火教在这个年代的作用和地位
实际上拜火教在萨珊王朝灭亡以后,拜火教就已经四分五裂,教众也迁居周边各个地方 。在阿拉伯和蒙古人统治期间也受到了严重打击和镇压,基本上已经日渐式微了 。
小昭是波斯圣女

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四、小昭回去后肯定是当总坛教主的,也肯定是要选择联合某方势力建立政权的
在书中,波斯明教总坛基本上是主要力量都来迎接小昭归位了 , 可以见得总坛对小昭的重视 。波斯本地信奉拜火教的人已经不是很多了,群众基础不太好 , 以拜火教本身的力量建立政权基本上是不大可能 。最大的可能就是联合或辅助一方势力建立政权 。实际上后来到1381年波斯是成为了突厥人的帖木儿帝国的一部分 。帖木儿帝国属于外来侵略者,也是伊斯兰教信仰,不大可能与小昭的波斯明教结成同盟关系 。那波斯明教也定会是联合本土势力来争取建立政权 。
显而易见,波斯明教没有成功 。那么小昭极有可能在战乱中身死 。可以想象,波斯明教总坛被帖木儿大军攻破,教主小昭带领残余教众站立在烈火中,不知道这时会不会想着她的无忌公子 。火光照耀下,悲凉的歌声响彻天空:
焚我残躯,熊熊烈火 。生亦何欢 , 死亦何苦?为善除恶,惟光明故,喜乐悲愁 , 皆归尘土 。怜我世人,忧患实多,怜我世人,忧患实多 。

【小昭是波斯圣女】孤独终老,思念一生,遗憾终生,富贵终身