简要论述古希腊罗马文化对今天西方文明的影响 希腊罗马文化对西方文化的影响( 二 )


政治与民主
一谈到民主,我们就会想到当代西方的“人权”社会,但民主这个字眼最早出现在古希腊的雅典 。希腊的民主政治,一方面给予几百人或几千人以民主,另一方面又剥夺了数以万计的奴隶与自由民参与政事的权力 。当时希腊民主的要义就是:多数人的统治;法律面前人人平等;个人生活自由 。虽然此时的民主具有很强的阶级性,只是对于公民的民主,但在几千年前 , 这种观点己远远超越了它的那个时代 。相比我们这个时代的民主,我认为它们的内涵是一致的 。虽然当代西方政界口口声声说的是“人人平等,维护人权”,可是这种民主真实存在吗?比如美国,它的政治还是掌握在少数有钱有权的大资本家手中,体现在表象上是一个由其资助的“民主”代言人——美国总统 。处于中,下层的公民在很多时候仍是被政治家玩弄于“民主”的假象间 。从这个意义上说,它的民主和古希腊的民主是完全一致的 。
古罗马早期的政治体制是仿照希腊的,后期从奥古斯都·凯撒起,“民主”便不存在了,转为君主专制,直到它的灭亡 。罗马人最大的贡献便是立法 。在贵族和贫民之间的激烈的矛盾和斗争过程中,产生了第一部成文法律《十二铜表法》,虽然此法律依旧维护的是贵族和上层阶级的利益,在那个时期却又是文明的一大进步 。之后陆续产生的《万民法》,《公民法》,《民权大法》更是奠定了西方法律体系的雏形 。尤其是《民权大法》中规定的“公民的私有财产神圣不可侵犯”,成为后世西方法律中永恒的主题 。
宗教与艺术
罗马诗人贺拉斯曾经这样咏唱到:“希腊被擒为俘虏,被俘的希腊又俘虏了野蛮的胜利者,文学艺术搬进了荒僻之地” 。的确 , 早期罗马的文化几乎是对希腊的纯粹的继承与模仿,反映在神话与宗教上,譬如 , 在神话中罗马的神几乎是希腊神话的翻版 。希腊的地母神德米德变成了罗马的谷神塞利斯;万神之王宙斯变成了朱庇特;天后赫拉变成了朱诺;爱与美的女神阿芙罗狄成了维纳斯,①凡此种种,举不胜举 。随着罗马帝国的不断扩张,外来的宗教在各地传播开来,其中影响最大的就是大约公元40年出现在罗马的基督教 , 从出现时起,基督教很快在整个罗马帝国兴起,而此时帝国的皇帝为了统治的需要,迫切需要一种精神舆论来束缚人民的思想,于是在最后一个皇帝狄奥西多时代,基督教被定为罗马的国教,从此开辟了欧洲基督教时代,直到今天西方的广大区域都以基督教为精神支柱团结在一起 。
教育方面
罗马人发扬了希腊人的“学园”教育 , 创造了一系列非常健全的教育体制 。包括初等教育和高等教育 。这一体制一直延续到今天,成为各国教育的主体 。值得一提的是 , 罗马的高等教育——当时称为“学府”是近代大学的前身,它强调德育,指出“老师既要有渊博的知识 , 同时也要在生活处世方面做学生的楷模 ” 。这种教书育人德才兼备的思想为后世所承继 。
艺术领域
表现在建筑,雕刻等凝固艺术,以及文学上 。古希腊和古罗马的建筑风格上有较大不同 。意大利建筑师布鲁诺·赛维在他的《建筑空间论》中指出:“希腊式=优美的时代,象征热情激荡中的沉思安息;罗马式=武力与豪华的时代 。”如果说,欣赏希腊建筑像聆听着一首安宁唯美的小夜曲,处处启发你最深沉的思考和想象,那么古罗马建筑更像是否一曲富丽堂皇的交响乐,如果说古希腊建筑是精致连续的展开,那么古罗马建筑即是宏伟磅礴的汇聚 。希腊建筑中最具代表性的是神庙 。一般用大理石建造,各种石柱支撑,简洁典雅,从流传后世的帕特农神庙和雅典卫城的风格上可窥一斑 。古罗马的建筑是从希腊风格上继承和吸收并逐渐发展起来的,最初罗马人的建筑多采用圆拱圆顶的营造方式,他们的神庙建筑更多地采用科林斯式的圆柱,如著名的罗马万神殿就是极其庄严,华美的巨大建筑 , 它始建于公元前27年的屋大维时代,整个庙身是一个巨大的鼓形建筑式样,上面有金光闪闪的圆顶 , 里面则是琳琅满目的浮雕,一样比样富丽堂皇,气势辉宏 。古希腊和古罗马建筑对后世的西方建筑有着深远的影响 。特别是文艺复兴时期,掀起了一场声势浩大的效仿古典时期的浪潮 。此时出现了大量的仿古风格的建筑,比如:以古罗马凯旋门为样本的曼图亚圣安德烈教堂;采用古典立柱式的鲁切拉府?。唤岷像范ズ土⒅降氖ケ说么蠼烫玫?。