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个人认为 , 武则天的一生中做的最荒唐的一件事,就是任用酷吏来俊臣 。这同时也是武则天在位期间最为人诟病的一件事,朝野上下以及民间百姓皆深受其害 , 恨之入骨 。由于来俊臣为武则天所重用 , 人们只能三缄其口,无处伸冤,每当我们读到来俊臣的种种恶行,无不切齿痛恨 。来俊臣之流,聚敛财贿,贪得无厌,还以此为荣,津津乐道 , 当权力欲望膨胀之后,竟然连皇亲国戚也逃不出他们的罗网 , 飘飘然的梦想要玩一玩国家大权 。武则天用人不明,险些酿成大错 。
有人说 , 世界上最残忍的就是人自己 。的确,猛虎凶残却不会如此狠毒,只有人心才会这样恶毒,不问事实,不管真假,只管臆测,只管屈打成招 , 只管以此来邀功请赏,人格没有尊严,生命受到藐视,在这样的年代里,没有法治,只有人治 。但值得我们深思的不仅仅是这些,当来俊臣被杀之后 , 愤怒的人们争着去吃他的肉,扒他的皮,挖他的心,把他踩成肉泥 。人们的愤恨自然可以理解 , 他们自己,他们的亲人,他们的家庭无一不深受其害,就算将来俊臣千刀万剐,也不足以抵偿他所犯下的累累暴行 。然而,人们泄愤方式却又如此原始,野蛮激烈的情绪遮蔽了人性的光芒 , 他们用以其人之道还治其人的方式来对付恶人 , 但这却又无意中使他们自己陷入了残害同类的圈子中 。人们有如此多的冤仇,如此多的冤家,正如唐代后来的一个皇帝唐玄宗说的那样“展转相仇,何有限极!”幸好这些受害者们本身都是善良的,在宣泄完自己的情绪之后,很快平息了内心的愤怒,也就不会再用这种方式对付其他人了 。
文明代替野蛮本该是历史发展 , 社会进步,人类进化的主旋律,但在人性优美和谐如歌的行板中,却不时会听到那么一些刺耳的噪音,德国纳粹和日本军国主义就是最明显的例子,入侵和屠杀对于他们来说视若平常,双手毫不颤抖,内心毫无感觉 。正如一位学者所言“文化对政治的超越,教育对人性的改善,这些精致的神话是多么苍白 。”
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文明的进程是如此艰难,我们今天也仍然缓慢地跋涉在这条曲折泥泞的道路上 。而今,政治昌明,法治正逐步健全,虽然恶人还会存在,但我们不用再以恶抗恶,不会再以原始的方式去获取公道 , 我们希望国家祥和安宁 , 我们也希望世界各民族间停止武装纷争 , 让全人类生活在透明宁静的同一片蓝天下,愿文明永远代替野蛮,愿人性的曙光永远照耀着善良的人们 。当然 , 人性论是混乱的,这里选择了传统的“人性善” 。
【武则天都做了一些什么事】其实武则天最大的错误应该是铜匮制度,铜匮制度的出现,也出现了匿名告黑状,毕竟不用负责任,告成了有奖,告不成也没什么损失 。再加上酷吏的手段,使人心变得很阴暗
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