一,民间有一种说法,人是三条命,天命,地命,人命 。猫有十二条命,狗有七条命 。【人为什么会死科学解释 为什么人死后不让猫狗动物靠近遗体】猫和狗是畜生 , 寿命长 , 它们处于三界里面的畜生道 , 也就是地狱与修罗道之间的层次 。狗,有七条命,下不起的心人,是打不死的 。猫就更厉害了,有十二条命 。比狗还多五条命 。
在传说里面,一个人生前做了好事,善良的事,死后会得到上天或者马上投生到富贵荣华之家 。做坏事做多了,就会下地狱 , 变成畜生 。变成猪,狗,猫,蚂蚁,蚊子,苍蝇等等 。
如此一来 , 三界就出现了许多麻烦 。
善人 , 死了升天,或者投生走了 。恶人被罚到地狱赎罪 。它们变成猫 , 狗,总是不情愿 。比如猪八戒,很悲催的 。这种日子难过,于是,它们跑就到人间来找机会,特别是有丧事的人家,来找死者的灵魂,只要凑齐了四个人,4Ⅹ3=12条人命,猫就可以超度了 。在地狱里面受够了的日子就出头了 。猫就投生到人间来了 。基于此,民间在办丧事的时候,严防猫到灵堂中来,就是怕在个恶物,把亲人的灵魂抓走,使死者几世几劫成为野鬼,守尽凄凉而不得投生 。
狗呢,它七条命,但是他与人走得近,虽然不如猫一样可恶 。但是,狗与人长期“合作”,共度时间,多少有点感情 。它知道主人死了 , 进了灵堂,会把做法事用的东西拌倒,响声会把死者的灵魂惊吓而逃逸出去 。死者的灵魂就散了 , 再也找不到去投生的路 。所以 最好让狗自己找个地方去悲伤,不邀请它到灵堂中来 。
二,民间有说法,猪来穷,狗来富,猫猫来抱孝布猪来了,会把主人家吃穷 。在古代,人们自己都养不活,哪里会有多余养猪?养了一头猪,最后苛捐杂税又多,村霸土匪又要抢,养一年,能喝口汤已经拜菩萨了 。所以说,猪来穷 。狗来富,是狗有用,能看家守院 。当一个劳力用 。所以劳动人民喜欢狗 。至于猫,来了之后,不好,要死人了,要不怎么说是头上包孝布呢?
到了春天里,猫在野地里发情 , 晚上到了谁家院子里叫唤 , 谁家当年有丧事临门 , 十分地不吉祥 。基于这种态度 , 连猫头鹰也被猫牵扯不清了 。更何况 , 家猫一般不拿老鼠,等于养个恶物,所以,猫猫送人,人家都不要 。
三,唐朝发生的后宫故事,直接把猫形象化了,猫成了厉鬼的象征自此之后,猫越来越被人怨烦 。成了恶灵的代名词 。唐高宗后宫里面的王皇后,萧淑妃,武昭仪三个人的仇怨 。武则天当上皇后之后,把王皇后,萧淑妃抓起来,打入冷宫,武则天对她们进行了残忍的虐杀 。
根据《资治通鉴》的记载,武则天把这两个人各打了一百大板,打得皮开肉绽 。这还不算,还要截去她们的手足 。这还不够 , 她又把她们扔到酒缸里,她说这叫“令二妪骨醉”,王皇后和萧淑妃当时都只有二十多岁 , 称不上“妪”的,武则天的歹毒可见一斑 。
王皇后轻视武则天 , 她拜了两拜 , 然后说:愿大家万岁 , 昭仪承恩,死自吾分 。
这个“大家”,是指皇帝 。希望皇帝长命百岁,万寿无疆 。我死得其所 。
萧淑妃性格比较刚烈,她破口大骂:阿武妖猾,乃至于此 , 愿他生我为猫,阿武为鼠,生生扼其喉 。
说武则天这个狐狸精把我害到了这步田地 , 希望来世我变成一只猫,阿武变成一只老鼠 , 我要活活把它给掐死 。武则天为了忘记长安城里杀王皇后和萧淑妃 , 就搬到东都洛阳,长期住了下来 。
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