这是史实与演义混淆的问题 。史实上华佗死于公元208年,他多次托辞不听曹操征辟,终于激起曹操怒火,被捕杀于狱中,荀彧等人为他求情也无效 。而关羽率领荆州刘备军发动襄樊之战,与曹刘汉中之战同一年,这一年在219或220年,那么,事实上华佗已经死了,以史实串演义,他自不可能来给关羽刮骨疗伤 。但演义却有它自圆的地方,如果从史实说话 , 为关羽治伤的必不会是华佗 。
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汉中战后,关羽起兵率领军队在樊城攻打曹操部下曹仁 。曹仁原与徐晃受曹操委派,在汉中大战时期准备进攻南荆州,宛城侯音之叛打乱了计划,被关羽抢得先机,先发制人 。曹仁与吕常等被压在襄阳樊城 , 龟缩不敢出 。曹操派于禁援助曹仁 。正逢秋天下起连绵大雨 , 汉水泛滥,关羽把于禁统领的七路兵马都淹没,乘势掩杀 。于禁乞降,庞德被斩 , 梁县、郏县、陆浑等地的各路盗寇纷纷响应关羽 , 在远处接受关羽的官印称号,成为他的支系同党 , 关羽威名震动中原,曹操提议迁离许都避开关羽的锋芒 。(今日头条南方鹏首发)
在三国演义七十四回中写道 , 水淹七军后关羽到军前指挥攻城,阵前中箭,箭头有毒 , 七十五回就写到刮骨疗伤事 。关羽中了毒箭 , 众人无计可施,忽有一小舟从江东而来,自告奋勇为他治伤,一问才知是神医华佗 。然后就是关羽与马良弈棋,华佗下刀刮骨 , 血流如注,观者战栗,而关羽谈笑自若,当手臂是别人的 。连华佗也感叹:君侯真天神也 。(今日头条南方鹏首发)
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演义这一段华佗为关羽治病的片段,违背史实,但小说也作了处理 , 没有让华佗按史实的时间死亡,而是放到关羽死后,曹操感慨良多,头风发作,让华佗治病,引出要用利斧砍开曹操的脑袋才能治愈的说法,这也是演义杜撰,这样一来,华佗的寿命延长了十多年,就恰好能为关羽治伤和曹操治头风,演义这种写法,妙笔生花 , 既烘托了人物、完善形象,逻辑上也能自洽 。
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史实上关羽也确有刮骨疗伤的事 , 除了医者不详,关羽的悍勇一如演义,与众将边饮宴,边刮骨流血 , 谈笑自若,这一节在三国志蜀书关张马黄赵有记载,放在关羽攻打襄樊之前,没有具体时间,从他记载召诸将饮食一事,可见是独挡一面镇守荆州时,华佗死于曹操南征这一年208年,关羽镇守荆州最早也在211年刘备入川时 , 死人是不会跑到荆州替人治病的 。
《三国志华佗传》记载,华佗因为得罪曹操,于公元208年被曹操杀死 。
《三国志》所记载的,导致关羽受伤的樊城之战 , 发生在公元219年 。
那么为什么会出现这样的情况呢?难道真的是已经被曹操杀害11年的华佗,穿越时空去给关公刮骨疗毒吗?
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当然不是,关公刮骨疗毒是确有其事,但给他做手术的医生并不是华佗 。而是另外一名并没有留下姓名的医者,现在我们已经无法考证这名医者是谁,姓什么名什么 。
那为什么会出现这种情况呢?许多学者都认为,这是因为当时医者的社会地位非常低下 , 导致作者认为根本不屑于为这名医者记下名字 。
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