为什么导演不拍元朝电视剧 为什么没有元史

有过这样一则报道说:史书上的记载大部分都是被篡改过的,当朝的修改当朝的,前朝的 , 修改前前朝的已经司徒见惯了,所以说任何史书的记载都不可信!
上面的报道可能有点绝对了,但是说的有一定的道理,我们不妨换一种说法:史书上的东西不完全可信,这样我们就能够定性的了解到了其中的一个“度”…
【为什么导演不拍元朝电视剧 为什么没有元史】君不见为什么史学家要考古 , 经常在进行考古发掘之后,发表一些奇怪的言论,甚至有些在我们这些经过九年义务教育的人眼里是离经叛道的发言,这些发言和我们想的、学的完全不一样什么相反的情形,引起了诸多讨打,令这些考古学者苦不堪言:一边是出土的事实,一边是传承百年甚至千年的历史记载 , 两者出现了不同…
同时,一边出土的“事实”仅仅少数的学者认可,一边千年记载的史书认可基数基本上是整个社会;这样矛盾的情况 , 一方面的是理智,一方面是情怀,是传承,很难达到统一!但是现在,两者之间能够共同存在,也是一种历史的另类表现!这里用一句:尽信书不如无书来进行一个小结 。
然后 , 我们来看看题目中的这两本书,一个是“旧”,一个是“新” , 我们再来看看这两本书的成书时间,一个是在元朝,一个是近代,元朝人自己写自己的历史,而且还不是所谓的独立第三方机构,没有监督,有的只是“上面”的打招呼,这样的情况不止存在一个元朝,二十四史也许都普遍存在 , 所以这里可以很大胆的推测出“旧”元史是在大事件不变的情况下进行有利于元朝统治及美化元朝的一部史书,想寻找可信度高的“故事”似乎真的不好找!
至于“新”我这样形容吧:开自百年后的第三方独立机构的“审核”,相对于之前的记载能够较为客观的编排,有依据的的进行撰写,但是又是因为百年时间的流逝,其中很多“故事”或者说史实已经“消失” , 对后期的审核造成了很大的困难,不过总体来说,可信度还是以“新”为主,“旧”次之!
我们如果想真的排除一个类似于法律上的证据的优先程度,我给出:考古发掘》新元史》元史 , 大家觉得呢?
元史