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北洋民国时代 , 非常有意思,各种文化思潮都有,既有饱读诗书,学富五车,满嘴之乎者也的满清遗留文人;也有思想积极,追求上进,致力于救国救民的新派学者 。
在这各派文人都有的群体中,有一个人非常特别,确切来说是非常狂妄,同时他的智商极高,对东西方文化的交流做出了巨大贡献,这个人就是辜鸿铭 。
辜鸿铭会九种语言,曾获得13个博士学位 , 这是学霸中的学霸 。辜鸿铭最大的成就就是将《论语》、《中庸》等书翻译成了英文和德文 , 推广到了西方 。
但是,比他的翻译更为人们津津乐道的是他的“怪诞语论”,因为狂,因为特别,所以被人广为传播 。其中,对于婚姻的观点,更是让人惊诧,同时不得不让人大笑 。
辜鸿铭说婚姻:就像茶壶和茶杯
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辜鸿铭是“一夫多妻制”的大力倡导者,如果在清朝,当然没什么特别,在民国开始后,政府提倡“一夫一妻制”,辜鸿铭的观点和政府就相反了,也和所有新派学者和革命者们相反 。
其实,在清朝倒台后,文化和风俗习惯的改变其实是需要一个过程的,虽然政府倡导“一夫一妻”,但大多数有钱人家都做不到 , 于是照样三妻四妾 。
辜鸿铭主张“一夫多妻”,自然,他自己就不止一个老婆,他有一个老婆一个妾 。别人只是做,不去说 。而辜鸿铭则是一个大嘴巴 , 恨不得告诉全天下所有人,他是“一夫多妻制”的坚定支持者 。因此,辜鸿铭关于婚姻的主张,那是名声在外,和他的学问一样,声名远播 。
有一天,辜鸿铭和来自美国的两位女士争了起来 , 原因只是因为婚姻观点的不同 。辜鸿铭大谈:“妾是“立女”,妾者靠手也,是供男人疲倦时做靠手用的 。”美国女子也是读过书的 , 听完辜鸿铭的说法之后说道:"男人有疲倦的时候 , 女人也有困的时候 , 既然如此,女人为何就不能多找几个"靠手"的男人呢?"
【女人送男人茶壶啥意思,辜鸿铭茶壶理论倡导一夫多妻】听起来,还挺像那么回事的,如果两方这样互相坚持自己的观点,估计争上两天也没有结果 。于是,辜鸿铭准备用最通俗的话语,打动这两位来自大洋彼岸的朋友 。
此时,辜鸿铭刚好看到服务员在那里倒茶,因此,辜鸿铭指着茶壶说道:"一个茶壶总是要配几个茶杯,哪里有一个茶杯配几个茶壶的?"此话一出,美国女子再无法反驳了 。
此后,辜鸿铭的"茶壶理论"被很多很多男人使用,对这一讨论不仅存在于精英阶层,也大量存在于底层百姓,总之,大家觉得,辜鸿铭说得好有道理 。
有一天,辜鸿铭碰到两个德国女士,再一次聊起了关于婚姻的话题,这一次他会再次重复他的"茶壶理论"吗?
辜鸿铭说婚姻:就像气筒和轮胎
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在辜鸿铭看来,无论和那个国家的人交流 , 婚姻和家庭的观点都是可以探讨交流的,因为这是大家天天都能接触的 。
德国女士的造访让辜鸿铭很荣幸,几个人聊着聊着,又聊到了婚姻 。
当然,德国也是提倡"一夫一妻制"的国家,因此 , 德国女人对于辜鸿铭的"一夫多妻制"那绝对是反对的 。同样,德国女人也抛出了美国女子同样的命题,既然可以"一夫多妻",出于男女平等 , 为何不能"一妻多夫"?
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