冯小刚|细数《一九四二》众生相，80年前的灾民缩影，构成冯小刚上乘之作陈道明|人物|众生相|缩影|蒋介

《一九四二》最大的特点就是“惨” ，而即便是看过刘震云原著小说的观众，也不会对《一九四二》之“惨”有足够的心理准备。
导演冯小刚与编剧刘震云采取了分线叙事的方法，两条主线，一条写灾民逃荒，一条写政府发愁，在片中以逃荒线为主，两线交错，并行发展。
每当故事回到灾民逃荒这条线上，就会进入“惨”到“更惨”再到“惨不忍睹”的剧情逻辑。

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以“中国人”为主角的电影，视角向来是俯瞰的，只是态度稍有区别。
比如张艺谋会说“活着就有希望” ，陈凯歌会感慨“黄天厚土” ，王全安会念叨“白鹿渐行渐远” ，贾樟柯则对所有人充满同情。
而冯小刚在《一九四二》中透出了哀其不幸怒其不争的矛盾心理：
先是数落着人们咎由自取，最后又发出“如何是好”的叹息。

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《一九四二》中几乎所有中国人都带着瑕疵出场：
有的“举明火”打劫、有的勒索、有的贪污、有的在作秀，有人想用孩子换三升小米，还有人想用三升小米换女人一夜，他们都实实在在，却又都毫无价值。
这有点像今村昌平的《楢山节考》，它们都关于粮食与饥饿，不同之处在于，日本人会把老人丢弃到山上。
而在1942年的中国河南，处于掌控地位的男人，会卖掉那些被支配的亲人，诸如老爹卖女儿，老公卖媳妇，以换取粮食。

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当饥饿主宰世界，亲情、道德、习俗与同情心，都会荡然无存。
但《一九四二》是独特的，因为在此之后，整个民族似乎都选择了遗忘。

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《一九四二》仅重要人物就有近20个，从蒋介石、日本人、美国采访人员、神父到地主、佃农，清楚地诠释了这场灾难由天灾变成人祸的来龙去脉。
而在驾驭这20个人物交织成的各条线索时，冯小刚亦表现得沉稳大气，不疾不徐。
范殿元（张国立饰）
冯小刚觉得，张国立很适合演《一九四二》里的地主范殿元，因为他本身是一个草根演员，有做人最基本的善良，经历坎坷，狡猾而不失厚道，也在蹉跎中练就了生存的智慧。

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影片中的老东家亦是如此：他原本家境殷实，但时局动荡，灾荒与战争齐发，再富裕的家庭也瞬间变得渺小。
逃荒之初，老东家觉得他们与村民不一样，人家在逃荒，他们是“躲灾” 。
路途中，随着粮食被抢、儿媳老伴相继去世、女儿卖身到妓院，周遭也都家破人亡，他终于慢慢沦为灾民的一员。

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逃荒路上，他一直有自己的生存法则。
存粮、懂得变通、游说长工栓柱保护自己女儿。