秦国废除了什么制度 秦国废除人殉制度

20世纪什么东西最重要,人才 , 这是《天下无贼》这部电影里面葛优所扮演的那个角色 , 说的一句最经典的话,其实在战国时代也差不多都是这个道理 。
秦献公这个人是谁呢?他是秦孝公的老子,也就是说商鞅变法之前的一任秦国的君王就是个秦献公 , 秦献公也一直主持着能够东出天下和三晋抗争这样一个事情 。
其实正所谓虎父无犬子,一个孩子究竟有什么样的脾气?从他父亲身上也能够知道你比如说秦孝公,秦孝公是将自己整个国家都托付在商鞅的身上,让商鞅主持变法,最终秦国得益崛起,你要说他这个思想没有他老爹的影响,这一点是不可能的,也正是因为秦献公和商鞅这一对组合太过于耀眼,所以我们一开始就会忽略掉秦献公这个老秦人 。
【秦国废除了什么制度 秦国废除人殉制度】相比较于秦孝公而言 , 秦献公这一辈子过的太凄惨了,十岁的时候秦国内乱,他被人赶出了宫墙,然后整个人流亡在魏国30年 , 30年的时间呐,这么一段时间能够撑下来也不容易,后来他回到秦国做了秦国的国君,并且在这之后主持着历次对于三晋地区的作战 。
其实这一点大家也可以去想象,比如说一个人在大约百年前把到美国去学习了 , 到法国去学习了,到前苏联去学习了,(今日头条漩涡鸣人yy首发于悟空问答)然后回到中国它会以各种各样的方式给自己的祖国打分,就是哪些方面不如其它的国家?因为这些方面不如其它的国家,所以中国因此落后秦献公也差不多是这道理,当时的秦国位于中原的最西边儿,这个地方落后不说了 , 民风而且还有点儿低下 。
有的时候想要改革,必须得先从思想入手,你比方说洋务运动为什么李鸿章最后说我练了一辈子的兵全是纸老虎?就是因为当时的清政府光靠技术光靠钱能够续命吗?不可能的事情,重要的是清政府的思想已经迂腐到了骨子里面,这样一个政府不可能留存下去 。
对于秦国来讲,此时最重要的是什么人?我们有土地我们也有要生产力,我们也可以生产,唯独缺的就是人才 , 但是为什么从秦穆公之后秦国的人才就一蹶不振了?活人殉葬 。
秦穆公死了以后,跟他在一起的人才跟他在一起的那些战士都跟随他一起殉葬,秦国的人才整个就断了一截,甚至因此其他国家的诸侯不愿意有人才过来投奔你秦国的国君,为什么?我之所以过来投奔你,我是要一个好前程的,结果我投奔你立下大功劳,你不奖赏我,不说我还得跟着你一起殉葬,我到底过来图个什么?
所以秦献公阻止活人殉葬这件事情很有可能就是从魏国的身上得到了相应的想法 , 由于魏国尊重人才,所以魏国在战国开启的第一阶段称霸整个中原,这一点所有的诸侯都看在眼里 , 所以在这之后所有人都开始招揽人才,手段也是五花八门,在魏国流亡了30年时间的秦献公自然对这件事情再清楚不过,所以他首先提出来不允许活人殉葬 , 这一点恐怕是他在魏国和那些人才交流的时候,问他们说你们为什么不来亲过他们说我们去干嘛去了之后被你们拉着去殉葬!
人殉制度是早期的一种葬制,但是到了周朝,这种葬制基本上被废除 , 只有一些极其落后野蛮的民族还保留这种落后的制度 。比如秦,就因为它直到战国时期还保留有这种人殉制度,因此很为东方列国所瞧不起 , 视为戎狄 。秦穆公死时,因为死后子车氏五子陪葬(《诗经·秦风·黄鸟》),受到东方列国从贵族到平民的大加挞伐 。在东方列国 , 别说人殉了,就是用人形陶俑陪葬都为人所不耻,孔子就就诅咒用陶俑殉葬的人说“始作俑者,其无后乎!”(那些制作陶俑来陪葬的人,一定会断子绝孙的?。┣叵坠? ,一心想要恢复穆公霸业,聚人心,知人理,并想出函谷指向东方 , 潜在的有种向东方列国强国靠拢的意思,因为战国时期的秦国处于“天下卑秦”的一种尴尬局面,列国孤秦 , 羞于结盟,不管作为那种考虑,献公一继位变废除了人殉职 , 这也提现了秦献公迫切恢复国家实力,增强列国外交的内心心理!