方方作家是个什么玩意啊

红尘内外的两位作家——两个女人

作家方方和六六 , 是两个睿智的女人 。
不过应了两人的笔名,一个淳直较真,在某些人眼里显得太硬而方,注定成为有人喜欢有人讨厌的“争议”人物;一个洞明世事,深明哪些是该讲的哪些不该讲,晓得哪个层面的人喜欢听啥,哪些是他们不喜欢听的——于是在市场和敏锐之间,踩出了一段又一段漂亮的钢丝绳之路:名利俱获,活的又顺又溜 。六六这个笔名,套句网络语言就是“简直定位得不要太好!”


这次疫情,方方的日记向大家提供了一个在印刷体上看不到的平民视觉……但在网上却引起两极评论:非议的说是“用错误的逻辑搅动着消极的情绪” , 喜欢的说她“凸显了知识分子对灾难的反思” 。
作为也欣赏和追看过方方的日记的人,个人觉得并没有被“搅动”出了啥 。尽管也对疫情前期的一些现象有不满和质疑 , 也赞同应该“反思”的说法 , 也希望通过反思,今后避免重复SARS前期的遗憾、避免再现本次疫情前期的遗憾 。但感情也好思路也罢,最终还是归结于方方日记中说的这句话“纵观整个疫情过程,自国家倾力救湖北后,抗议所采取的种种措施,相当有力也相当有效 。做到这一步 , 也不容易 。”——该总结的总结,该点赞的点赞,就这么简单 。总想听好话,未必是件好事 。
所以,“消极的情绪”何来?相信对每一个有自己独立思考力的人而言,又岂会被谁谁轻易地带偏?


六六本次是“衔命”而来拍纪录片的 。但却因其3月10日公号文章《六六:武汉第二天》中的一句话:“幸亏我来了,再不来素材都没了 。宣传能进驻的时候,基本都已经到收官时刻 。最后一家方舱明天休舱 。”——显露出姿态的轻佻,而被批评 。
就如一位网友所说,“那些逝去的生命,那些破碎的家庭,那些抗疫一线的勇士们为此做出的巨大牺牲,在六六的眼里,都成了“素材”……在六六那里,不是欣慰于疫情终于看到了曙光,而是庆幸及早赶到,抢到了“宝贵”的第一手资料!”
可能是她的这种“陶醉于自我感动的姿态颇有一种居高临下的‘上帝视角’”刺激了大家 。


写此文前我特意去看了现在仍挂着的六六公号文章,其实文中也表达过类似方方的“情绪” , “……我是其中一个 。在LWL死的那一天,我的愤怒爆发到顶点,到今天朋友圈也不删”
六六显然是有“洞察世事”的精明的——各方面她都想讨好 。但却又似乎在“漫不经心”中流露出了自己的“上帝视觉”般的自得?


方方和六六,一个率真直接 , 体现出了作家在灾难面前应有的责任和担当;一个则精致顺溜,化笔作快刀,去切灾难这块“豆腐” , 结果两面光的“效果”没有起到,反而引来一通骂 。
看来公众也并非愚氓?。欠敲媲? ,其主流总是爱憎分明的哟 。
又岂能轻易被谁谁带偏节奏?
【方方作家是个什么玩意啊】这位老太太自认为站在道德制高点,眼中只看到别人的不足 , 指指点点,却没用,自己所谓的实力为武汉真正干点实事 , 还说自己打了美好的一仗,这得有多恶毒,多缺心眼,这么惨烈,死那么多人,你什么力都没出,就在那边搬弄是非,美好,什么叫美好?朱门酒肉臭,路有冻死骨 , 说的就是这种人,太恶心,打仗 , 你是做了志愿者,还是调配的物资,你是出门去社区工作,还是在医院里救死扶伤,你打仗了,你为国家付出了什么?但凡有良知的人,不会说美好二字,你去问问一线工作者 , 你去问问逆行的白衣天使,他们会说这些是美好吗?生命惨烈的逝去,妻离子散,家破人亡,你怎么敢大言不惭地说美好?你的人性呢?生而为人,请一定要善良