听老哥一句劝吧,别穿越了 , 尤其到三国去 。诗和远方固然美好 。但有战争的远方 , 从来与美好无缘 。
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理想很丰满 。金戈铁马 , 斩将夺旗 , 豪气干云 。一本名著小说《三国演义》家喻户晓 , 写尽名士猛将辈出 , 波澜壮阔,充满浪漫主义色彩,令多少热血男儿、懵懂少年读之为快,心生向往,思遇明主、施展才华,建功立业 。
现实却骨感 。小说毕竟是文学艺术作品,真实的三国是什么样呢?
当时人曹操说:铠甲生虮虱,万姓以死亡 。白骨露于野,千里无鸡鸣 。生民百遗一,念之断人肠 。(战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱 , 众多的百姓也因连年战乱而大批死亡 。尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟 , 听不到鸡鸣 。一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤 。)
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当时人建安才子王粲(can)说:出门无所见,白骨蔽平原 。路有饥妇人 , 抱子弃草间 。顾闻号泣声,挥涕独攀还 。“未知身死处,何能两相完?”(走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原 。一个妇人面带饥色坐路边 , 轻轻把孩子放在细草中间 。婴儿哭声撕裂母亲的肝肺 , 饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去 。“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?” )
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据有关史料载,东汉未年,全国还有5千多万人口,经过黄巾兵乱、董卓乱京、群雄割据,火并不断,进入到三国时期,人口录于册的已不足八百万,这个数据有出入 , 不足尽信 , 但也侧面说明了战乱之时,人口暴减 。战死者饿死者遍于野,催生疫情 , 恶性循环 。史料中还记载有当时人们易子而食、吃死人的文字不少 。
假使真穿越到三国 , 四目一望,千里无人烟,残砖断垣,荒凉之极 , 什么心情?这还好的 , 穿越到累累尸骨的郊野呢,怕吓也吓吐了 。
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乱世中人活着,第一自身安全 , 第二食物 , 至于谈理想谈人生那得这两点满足到了再说吧 。
若穿越到底层人家去,四处兵乱 , 先考虑小命和充饥 , 就够你头就大了 。还有空施展才能 。要施展也是考虑身边的人不饿肚子 。快速方法无它,一是抢,要么活要么死的去抢 。二是当一阵子奴隶,下了力的出苦工,为了一天的可能就一顿的残饭,今天的你能撑住吗?
若穿越到大户人家,你发现你得时刻绷紧安全弦,殚精竭虑的动脑子,只为了保好自家的地盘,防止被人抢了 。
曹操、刘备是枭雄不假,但他们一生真活的舒坦吗?创业之际,时刻得把生命别在裤腰带上 , 生与死之间至少都历经了三四回,刘备更多,常常让人打得枕着剑匣睡树林 。曹操挟天子是占了便宜,但出了头,算计他的人也多 。演义中不也说了,曹操睡个觉还得拎把剑 。
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就算穿越后,你跟了明主,运用了先知,得到了枭雄的宠信 , 那你还得提防同僚的忌恨小鞋 。有人的地方就有江湖,人太秀必遭诽,自古一理 。你本事再大,人际上,你不还得分出心来打理吗,一桩桩一件件事来烦心挠头 , 还是你要的那种向往的穿越后的意气风发的浪漫吗!
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