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清乾隆仿哥窑象棋子 , 胎色灰黑 , 釉色青灰,面有不规则的小碎开片 , 再现了宋哥 窑古雅的胎釉特征和妙如天成的开片 装饰 。 正面用红彩书写“兵”字 。 底 部有细小支钉痕 。 这既是一件实用的 器具 , 又是一件置于案头玩赏的工艺 品 。 可惜只残留一枚 。 哥窑为宋代五 大名窑之一 。 清代博古之风盛行 ,雍正、乾隆两朝致力于古瓷釉色的追 仿 。 乾隆崇尚“师古而不泥古 , 仿旧 而不忘新意" , 虽宗宋瓷神韵 , 又带 有鲜明的时代风格 。 北京故宫博物院 藏有一套相似的乾隆仿哥窑象棋 。
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圆明园出土的清乾隆粉彩描金法轮残片 圆明园藏
清乾隆粉彩描金法轮残片 , 轮仿铜鎏金嵌宝石的法轮 的形制 。 两件粉彩描金法轮残片均为 图双面对称的镂空雕塑 。 中心轮轴的造釉型为宝相花 , 以镂空的菱形轮辐与轮壁相连 。 轮壁饰有凸起的卷草纹 , 边 缘缀饰以细小的联珠纹 。 通体施金 彩 , 仿铜鎏金效果 , 纹饰也仿佛是锤 操而成 。 还特别以色彩丰富的彩料 仿制出红宝石、蓝宝石、绿松石的镶 嵌效果 , 装饰华丽 , 质感逼真 。
圆明 园内神祠佛堂众多 , 清帝常在这里举 行祭祖祀神、祈福消灾的活动 , 各种 供器、祭器乃至神像也有不少是瓷制 的 。 乾隆朝开始烧制立体的单体瓷质 八吉祥 , 作为佛堂内的供器 。 法轮是 古印度的一种武器 , 也是藏传佛教密 宗的法器八吉祥之一 。 藏传佛教供奉 法轮 , 象征佛法不灭 , 如法轮般旋转 不息 , 无坚不摧 。 北京故宫博物院藏 有完整器 。
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清乾隆仿朱漆菊瓣式盘残片 , 盘呈圆形 , 细菊瓣分布均匀 ,排列规整 。 内、外壁及盘心釉色仿朱 漆 。 盘心以金彩书乾隆咏脱胎漆器七 言律诗一首 。 盘外底施黑釉 , 模仿脱 胎朱漆菊瓣盘底糅黑漆的效果 , 现大 部分呈深褐色 。 盘底为金彩书三竖行 “大清乾隆仿古”六字楷书款 。 造型 和釉色与乾隆时期的脱胎朱漆菊瓣盘 相比 , 几能乱真 , 显示了乾隆仿生瓷 “骤视绝不类瓷 , 细辨始知皆釉质变化 神奇之至也气承德避暑山庄博物馆藏 有完整器 。
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盛时圆明园的建筑不仅外观独具 匠心 , 而且内部装饰也十分奢华 , 即 便是墙壁、地面这样的细节也追求完 美 , 地面不仅铺有质地优良的金砖 ,有的建筑内还铺有不同釉色的瓷地 砖 。 建筑早已损毁 , 而这些地面上铺 的瓷砖依旧光鲜 。 目前出土有尺寸、 形状相同的青花、粉彩瓷砖各一种 。
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图:1圆明园思永斋出土的清乾隆青■花八
吉祥纹瓷砖
圆明园藏
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图:2青花八吉祥纹瓷砖出土情况
清乾隆青花八吉祥纹瓷砖 , 形如方盒 , 内以数道瓷条支 撑 , 以增加砖面的承重能力 。 四壁各 有两个小圆孔 , 以利装烧时透温 。 正 面白釉饰青花 , 四侧面及背面涩胎无 釉 。 釉面白润 , 胎质坚细 。 正面中心 为四只蝙蝠围一 “卍”字 , 外围为一 周如意云纹 , 寓意“万福如意” 。 四边 绘结带八吉祥纹 。 此地砖与紫禁城养 心殿三希堂和碧琳馆内铺设的瓷地砖 相同 。
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