首先要说明,所谓的《周易》 , 它并非“一本书”,或者说,它不是连续的有条理的一气呵成的“一本书”,而是一系列古典文献的汇编 。它的成书过程历时数千年,著者和编者换了一茬又一茬,很多已不可考了 。具体可参见鄙人在悟空的其他回答 。
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所以说,怎么读《周易》呢?其实就是说,这一系列古典文献 , 我们应该按照什么顺序来看 。
这其中,你读《周易》是抱着什么目的?这个太关键了!因为周易包罗万象,按照《吕氏春秋》的说法就是“其大无外、其小无内”;按照易中天先生的观点就是:“要帝王术有帝王术,要房中术有房中术,要生意经有生意经,要辩证法有辩证法”,目的不同,自然学习方法就不同 。
一般来说,不外乎两个方向 , 易理和术数 。换句话说,或者是学习其中的哲学思想 , 文化内涵,指导自己的人生;或者是学习其中的预测技术,能掐会算 。
这也就有了两个主要的学习方向 , 一个就是荀子说的“善易者不卜”、孔子所谓的“不占而已矣”,有人认为这是儒家的易学 。再一个就是现代易学家尚秉和先生,所秉持的观点“未学易、先学筮”,有人认为这是道家的易学 。
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当然,无论是哪一路 , 基础知识必须牢固,那就是——“卦” 。
先要熟知八卦的卦象和名称,也即是:乾、坤、坎、离、巽(音迅)、震、艮(音根的四声)、兑,分别依次代表天、地、水、火、风、雷、山、泽 。
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然后,要了解六十四卦的卦名和卦象,初学肯定记不住,但是一定要有印象 。
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然后,如果是想学易理,那么先不要看易经,先看易传 。何谓易经和易传,也可参加鄙人在悟空的其他回答 。
在易传之中 , 可以先看《说卦》 , 它主要是诠释八卦的 。以八卦符号来指代万物,也许是古人画卦的最初目的 。说卦从抽象还原回具体,分类列举了八卦所象征的世间万物 , 如人体、时空、性格、运动、动植物、家庭成员等等 。
前面说到的八卦都有各自的象征物,即取自《说卦》 。仔细体味一下,“天人合一”的思想在其中已隐隐浮现 。对于初学者来说,这部分还算有些趣味性,可以联系实际,能够看得进去 。
之后,可以看《序卦》 , 它是专门诠释六十四别卦的 。《序卦》将六十四卦视为一个有机的整体 , 解释了六十四卦从头至尾、循环流动的排列顺序,说明了卦名的含义,点明了卦与卦之间的相互关系 。对于六十四卦的卦名、卦义,如果需要先理解后记忆的,《序卦》是一部不错的辅导材料 。
然后就是《系辞》,这是一部长篇大作,可以说是《周易》哲学思想的集中阐述,是整个《易传》最为灵魂的部分,在整个中国思想史上也有重要的地位 。全文充满了名言警句,字字珠玑 。
再往后 , 再试着看《周易》的本经,也就是易经 。重点是乾坤两卦?。≌饬截缘闹匾栽趺此狄膊还?。把乾坤看透了 , 大的规律至少是不错的 。所以易传里说,乾坤是周易的门户!此处,可以配合着易传的《文言》,这一篇是后人专门解释乾坤的 。
首先把经典看过,然后再看今人的作品 , 比如南怀瑾先生、曾仕强先生、傅佩荣先生,都出过一些周易的入门读物,这样可以加深理解 。看完之后,再回头看经典,以原典为主,应该就算入门了 。注意,仅仅是入门了!
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