填饱了肚子,才有力气讲究别的
首先,毫不犹豫地认可这句话 。
这句话原本是这样说的:“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱 。”说这话的是春秋时期的管仲,他辅佐齐桓公成为“春秋五霸”的第一霸主 。后来 , 司马迁在《史记.管晏列传》中稍加改动,变成了现在通行的版本:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱 。”
那么 , 这两句话到底说的是什么意思呢?

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很简单:粮仓充实就知道礼节,衣食充足就知道荣辱 。
对于今天衣食无忧的我们来说,仓廪实、衣食足,是再正常不过的事情了 , 所以,我们说,人要有精神方面的追求 。那是因为前提是,我们已经不再为衣食发愁 。
可是 , 作为一个传统的农业国家,相当长的历史时期,人们都在为能填饱肚子而辛苦劳作 。人们食不果腹,衣不蔽体,挣扎在死亡线上,哪里有心思去想礼节,又哪有功夫去顾及荣辱?所以,我们说 , 人,总是要先活下来,而后才能讲究其它 。

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举一个极端一点的例子吧 。
你跟非洲一些贫困地区的孩子说 , 不能只穿一条短裤,要穿上衣,还要穿上舒服的鞋子,要穿戴整齐 。估计孩子们会一脸迷茫:我们也想穿,可是得有?。?br/>
你看 , 为什么我们说“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”,因为前者是生存下来的物质方面的基础 , 后者则是解决了温饱问题之后稍高一点的精神礼仪方面的要求 。离开了前者,后者就没有了依附,就没有了实现的可能 。

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所以,北京举办奥运会的时候,人们会为了维护首都的整体形象而放弃不太光荣的光膀子传统 , 因为那些所谓的“膀爷”,不是缺少可穿的衣服,而是为了贪图凉快 。
据说 , 治理“膀爷”,要在全国开始实施了,这从一个方面说明了一个道理:光膀子不好看,影响市容,没有衣食之忧的“膀爷”们,要知荣辱了 。

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【仓廪实而知荣辱衣食足而知礼节 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱这一说法正确吗】这还用问?饿上三天好好想想!
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