虽然我很讨厌清朝,很喜欢宋朝,很喜欢岳飞,不太喜欢关羽,但实事求是的说,这个提问有误导群众之嫌,因为真实的历史不是这样 。
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1 , 明朝武庙既尊奉岳飞,也尊奉关羽 。武庙最早出现在唐朝,唐肃宗上元元年,官方尊姜太公(就是那位钓鱼的老头)为武成王 , 作为最早最杰出的军事家和统帅 , 与文宣王孔子并称“文武二圣”,同时以历代良将入武庙配享,截止到唐肃宗年间一共有十位名将,沃尔被后世称为武庙十哲 。
武庙十哲出现时,岳飞还没出现,所以武庙中没有他的名字;关羽虽然早已出现,但是成就和战功远远不够资格入选,因为入选武庙十哲的是张良、孙武、吴起、乐毅、白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣等大神级人物,这几个人随便一个都能秒杀关羽 。
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后来唐朝以及更后来的宋朝官方 , 又根据历史发展,不断增加配享武庙的名将名单,最多时达到72人,因而被称为武庙72将 。
武庙祭祀名单扩大以后,像张飞、关羽这些三国名将就入选了 。
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2,清朝官方没有武庙,不存在以关羽代替岳飞的说法 。但是到了明朝,朱元璋认为武庙太拥挤了 , 这么多武将有些也名不副实 , 干脆决定撤销武庙,只把武成王姜太公一人配享帝王庙 。
清朝继承了明朝的做法,官方不设武庙,对关羽、岳飞这种影响力极大的名将的祭祀,基本上是民间自发组织的,自然也不存在官方以关羽替代岳飞的说法 。
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在民间,习惯把供奉关羽的关公庙称为武庙 , 跟官方的武庙不是一回事 , 实际上很多人供奉关羽不是崇敬其忠义,而是把关羽当成财神仙,希望他保佑自己升官发财 。
3,关羽被神话始于宋朝 , 岳飞被神话始于明朝 。关羽死前此前只是一个普通名将,但在死后却经历了一个“侯而王,王而帝 , 帝而圣,圣而天”的神奇蜕变 。
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北宋后期时 , 关羽先后被封为公、王、崇宁真君等封号,还没有超凡入圣的地位;到明神宗时,关羽被封为”三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君” , 被彻底神话,而加封岳飞为“三界靖魔大帝忠孝妙法天尊岳圣帝君” 。
这个时候岳飞和关羽的官方地位是不相上下的,但两个人都不在武庙中 , 因为清朝官方根本就不设置武庙,说清朝把岳飞从武庙赶出来 , 以关羽替代的说法,并不准确 。
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不过关羽在清朝进一步神话,倒是不争的事实 , 在民间被塑造成武圣、武财神、甚至万能之神,民间对关羽的祭祀十分繁多,而岳飞身上没有那么多光环,显得十分冷清 。
还有一种说法,说岳飞被雍正移出武庙 , 原因是岳飞是抗金名将,金国是女真人建立,清朝的国号最初就叫“金” , 满族是女真人的后代,因此清朝为掩饰自己的先祖曾被岳飞击败,就把岳飞移出武庙了 。
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