答案是没有,哪怕只是一个小细节能证明,早就炒上天了 。很多人说,二里头遗址的时间和我们现在给出的夏朝年代框架重合,肯定就是夏朝 。可偏偏还有很多人要支持这样的反智言论 。

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夏朝是什么?
二里头遗址是看得见,摸得着 , 确确实实存在的 。而夏朝却不是,那不如我们先给夏朝下个定义 。
很明确的一点 , 现在夏朝绝对不能像汉朝、宋朝、明朝一样,变成一个特指的年代框架 。因为后者已经是被证实存在,前者没有 。

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现在夏朝还没有被证明存在 , 怎么能用来给遗址验证身份呢?明显就是本末倒置的事情,应该遗址来证明夏朝的存在!
我们现在所寻找的 , 不是夏朝,而应该是夏政权 。不然一切都是建立在夏政权存在的基础上的假设,任何成果都毫无意义 。
二里头是不是夏政权的遗址
在发现殷墟之前 , 全世界也不认为殷商是确实存在的 。可随着出图的大量青铜器,甲骨文,货币,彻底证实了殷商是存在的 。

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为什么呢?因为证据太多了,文字 , 祭祀(没有祭祀对象的早期文明是不完整的),货币,全都出土了,没人能否认 。
再看看二里头 , 差的太远了 。
首先,没有完整的文字体系,只有一些谁也看不懂的字符 。看上去像英文的程度比中文高,说是西方文明都有人信 。

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【二里头遗址反映了夏王朝的 二里头遗址反映了夏朝的什么现象】(二里头出图的符号集合)
好不容易发现点能证明身份的青铜礼器了,还是遗址后期的东西了,和商朝的时间段重合了,根本就没人承认 。
陶器那就别说了,那不是瓷器,全世界的文明都会烧 。二里头陶器的风格没有特殊到能说明自己的身份 。
挖了半天,能证明身份的东西一个都没有 。遗址的文明体系也看不出和商朝有什么关系 , 就这样了,还能认定是“证据确凿”,也就自己自娱自乐 。
想要证明二里头遗址是夏朝的,证据是不存在的,只能用文明发展史来假设 。
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对于″虞、夏"之说,只见文字,还无实证 。但文字确言之凿凿 , 说确有夏朝 。并且是存在于大禹治水时代 。
有史载 , 说:″虞、夏二千年",有人有疑问,这并不奇怪 。因为只有文字的记载显得有单?。镏じ芩得魑侍?。
″二里头"遗址的出现,虽然没有什么有力的证物 。但他可以认定是比″商"更早的时代产物,但它是否就是″夏"的都城?这还有待研究 。
我认为:夏应该存在,存在于洪水泛滥的年代 。人们为保命,也许会迁往高处 。而"二里头"遗址,有可能是夏朝的某一氏族的居集地,不一定是朝城 。
那都城应在那里?我分析、1:洪水泛滥之时被冲垮了,然后又在其它地方建了新都 , 只是目前还没找到 。2:根据人类喜临水而居的特性,应沿黄河两岸寻找 。但黄河几经改道,不排除淹没在改道的黄河之下 。
但″二里头"遗址的发现,虽不能正明就是″夏"朝 , 但从时间上判断就应是″夏"朝 。最起码,它可以佐证一些古书上记载 。说明:″商"之前,确有一个朝代存在 。
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