独特的民俗文化( 二 )


就类似于现在的都市人善待一些猫狗等哑巴动物,都不太乐意善待自己遇到的陌生人一样 , 有的时候 , 我不知道这到底是一种进步抑或是一种原地踏步 。
能够做到辛弃疾词话里那种——“宁做我,岂其卿,人间走遍却归耕”的人少之又少啊 。

独特的民俗文化

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例一、
在我生命的前十年,我没有看到丧葬文化中会释放焰火 , 但后来我发现我们这里的丧葬活动总要伴以焰火表演 。
一个人从哭声中来到这个世界上,还要在哭声中离开这个世界 。
在我很小的时候,丧葬是比较让人感伤的 。
每当唢呐吹响 , 亲人们泣涕如雨,再送亲人最后一程 。那个时候顶多炸响一挂小鞭 , 似乎是在告诉这个世界一个人已经谢幕,又或者是为亡者驱散迈向忘川的魑魅魍魉 。
大概在2000年左右,我竟然吃惊地发现 , 我们这里的丧葬文化发生了一些改变:并不完全是人工吹奏出凄凄哀哀的唢呐曲调,而是由功率强劲的喇叭自动播放 。那声音穿透力极强 , 不比周星驰电影《功夫》里的狮吼功逊色,四里八乡都能感受到一种混合了悲哀、狂躁、惶惑混杂的感情 。尤其是夜半三更,还会让你有一种“敢怒不敢言”的情愫潜滋暗长 。
喇叭里播放的也不一定是唢呐,经常还是一些性感热烈奔放的流行歌曲 。
独特的民俗文化

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伴随着这样的生效,亲人们好似看惯了已经得道的庄子一样,在妻子的葬礼上“鼓盆而歌”,在惠子的悼亡仪式上默然不语,但都没有多少恻然 。可能这些人也像庄子一样觉得自己的亲人终于安静地躺在了天地这个大房子里,得到了安宁 。如果自己过于悲伤,可能也就不通天命了吧?
这真的都不算什么,有的时候我还挺认可这种做法:既然人死不能复生,做个样子给谁看呢?
如果哪一天我告别了这个人世,除了我的至亲骨肉,我甚至不太希望任何一个人来“看”我 。我更不想再入轮回 , 因为我已经厌倦了个世界,不想再来了 。
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OK,这都不是重点,我特别不赞成的就是在黑漆漆的夜里,我们这里的殡葬队伍竟然会释放焰火!
很多时候,这些烟火是在一些十字路口的正中心被点燃 , 似乎是为了让更多人来观赏?
升腾再炸裂的焰火在深邃的夜空衬托下多姿多彩,很容易让人们想到喜乐年华 , 想到节日庆典 。这让我觉得特别震惊 。
自己亲人的逝去,难道是一个“节日”吗?
悲伤可以埋在心底,为什么要以喜乐的形式展现给其它人?那些围观者们大多数和殡葬队伍毫无关系,并不知情 。尤其是不在十字路口的人们,只以为那里某个人有了天大的喜事 。真的是喜事吗?
这一点挺让我“震惊”的,你震惊吗?
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例二、
四川似乎流传着这样一种民俗:春节时在大门门口、汽车旁边的地上点燃香烛,摆上一些果品 。
我去过川西,在春节的时候看到过这样的民俗:家家户户都在自己的门口点上一根或者两根蜡烛,燃上一柱线香,放上几个水果,还会烧化一些香表纸品 。
第二天,你会在每家的门口、汽车旁边看到一小堆余烬,这让我感到颇为震惊 。
因为在我的印象里,这种活动特别容易和前文“例一”里的伤心事联系在一起 , 比较诡异 。但是在这里,却是节日的点缀 。