为了不耽误您宝贵的时间,必须在这里声明一下:我就是一个网络码字爱好者,没有什么人生阅历,更没有什么人生感悟 。我的所有文字都像一名小学生一样 , 带着一点朝圣般的好奇写给自己而已 。如果您还有更重要的事情去做,完全可以对这些文字视而不见——毕竟前生我们可能没有过五百次回眸,换不到今生的擦肩而过 。
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OK,说回题目 。
如果你问我:我见过最震惊的民俗文化是什么,我总想多说一点自己对民俗文化的认识 。
历史的指针向前拨动几十年,我想,你是不太敢提什么“民俗文化”的 。是的,几十年前,“子不语怪力乱神”被做到了极致 。大国初立,我们的建设者们必须打破一切藩篱,重塑一个新世界 。
那个时代的民俗应该只有放鞭炮、剪窗花之类,不会有下文中其它回答者描述得那般光怪陆离 。
为什么呢?毫无疑问,在民俗文化面前,很多人难免会放弃自己的思考,展现出人性中“盲从”的一面 。这个时候,民俗文化可能就会掺入一些别有用心的东西,成为现实发展的阻碍,甚至会造成难以估量的破坏 。
当然,我们在这里强调:美好的民俗活动一定对社会发展有着极大的推动作用 。
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我想,美好的民俗一定不该包含过多的“震惊”因素吧?
我大概深受那个时代的影响,始终偏激地以为:什么民俗文化不民俗文化,说直白一点,应该是有那么一点“怪力乱神”的成分在里面 。
你敢说哪一个民俗文化里面不带有个人诉求,不带有对这个莽莽苍苍尘世的终极追求——财色名利?
或多或少都有那么一点,用漂亮话包装起来就是:希望 。
希望自己福寿绵长,能“向天再借五百年”;希望自己的子孙兴旺,世世代代居于食物链的顶端 。
这种民俗首先就让我觉得更像是一种游戏——儿童的游戏、心理的游戏,只是用来自娱自乐 。
即便从宗教的角度来表述,这也应该是一种“有相布施”吧?
有相布施是不可能被神明接受的 。正确的做法应该是:但行好事 , 莫问前程 。正确的做法应该是:不用那么多的仪式感 , 只要活在当下 , 做到问心无愧就可以 。
或许可以这么讲:民俗如果只是为了表达自己的希望 , 用来求得内心的安稳,那当然值得肯定;假若民俗是为了制造一种冥冥中的恐惧,那就不值得被嘉许 。
换句话说就是:民俗,未必要以“震惊”作为终极目标 。
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尤其是题主所说的“最震惊”的民俗文化,怎么才能让你感到震惊?当然是挑战自己的身体极限,或者挑战其它人的身体极限 。
在现有的法律制度框架内,“震惊”顶多是挑战身体极限,不会危害生命安全 。因为这是一个法制昌明的时代,如果践踏了这个底线,那就不再是“民俗文化”了 。
当然 , 如果你穿越回几百年前、几千年前,那个时代的民俗文化应该会让你震惊到崩溃吧?
民俗不能一成不变,应该随着时代的发展不断演进 。
我所见过的、能令我感到“震惊”的民俗文化前文说了那么多我想说的废话,下面来谈谈我所见到的,自以为“震惊”的民俗文化 。
可能在你看来,这并不能令你“震惊”,但却是能让我虎躯一震的真实 。
当然,还要提一提前文:在人们丰衣足食之后 , 在袁隆平等科学家的不断努力之下 , 我们的物质水平已经到了一个全新的高度,现在的我们又生活在一个安定富足的国家,闲来无事,各种民俗活动就如雨后春笋一样开始占据人们的节日安排,这也很正常 。
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