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在男权当道的世界 , 女性从生理上本来处于弱势,“恃弱凌强”?投其所好?难道我们只有用身体和脸蛋来征服这个雄性的世界?除了那张床,我们是否还有其他的战?。咳馓遄黝锪?nbsp;, 弄不好就得被贪吃鱼全部吞下,消化,排泄,成一滩乌水,染污了身心 。何况,这肉体饵料在,无法抗拒地变老、消散 。
1879年 , 挪威的易卜生的《玩偶之家》里,娜拉摔门而出的声音震惊了欧洲,并且波及整个世界,女性们自我觉醒的意识被唤醒了 。
一首英文歌《Try》唱到:“当你独自一人时,你喜欢自己吗?你不必要那么卖力尝试,你不必迎合他人,为什么在意别人如何看你,你只需勇敢面对自己 。”
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真的,我也想问,当你看见镜中的自己时,你喜欢她吗?
见过太多的女性,还在用玻尿酸、高跟鞋、束腹带、紧身裤、丰胸衣、各种伤肾伤脑的减肥药、利尿剂……折磨自己,取悦他人,有人甚至整容十几次,伤痕累累 , 更多的女性 , 人流多次,身心俱创,我们试图创造让他人看见、点赞的机会 。也许,我们还会用名牌、名利、金钱、财产、搏命地工作、利益交换的婚姻……用虚幻的“成功”来装扮、粉饰自己 , 想象用别人艳羡的目光来建立自信……
【女人在社会上生存靠什么,女人用什么来立足世界】而这一切 , 使尽浑身解数的各种作,不过都是为了被看见,被关注,被爱,被接受,被联结……当“应该更好 , 更完美,才可能被别人喜欢,被别人夸赞,才有存在价值”这样的信念套牢我们时,我们便活在恐惧、焦虑、担心的牢笼里,只允许自己以“完美”形象示人,其他人格面向被压抑 , 无法释放,我们太想要那个别人眼里嘴里的“好”了 。
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身为女性之苦,深有同感 。虽然我从小衣食无忧,有爱我的父母,有良好的教育条件,有好的工作 。但心理上的弱势却在两段婚姻里先后淋漓尽致地呈现出来:求依赖、被救赎,试图做一个不付出,便可享受幸福的女人,其实,这是个孩子状态 。驯养、喂养的关系里终究得不到满足,种种逆缘便接踵而至 , 先荆棘丛中下足 , 两年多家暴婚姻里 , 自以为是的“我”被完全打破,粉碎 , 伤痕累累 , 后遇包容宽广的呵护与照顾,在安全、受保护的婚姻里舔拭伤口,疗愈整合在此中发生,一脚踏空后,又月明帘下转身,终于,完全彻底为自己生命负全责,生命之花有了全然绽放的机会 。
睹见心性实相后,蓦然回首间,看见:过去这些刻骨铭心的痛,伤心欲绝的苦里都藏着庄严的祝福,每一滴眼泪里,都有光 。
把实修实证的佛法之路落实到多年的系统排列场域里,慈悲心、菩提心生起,走上自利利他、自度度人之路 。于是,在我看来,此生有了价值与意义 。
每晚临睡前,我总是要回想当天是否做了利益他人的事,至少一件,这样,我才会感觉这天没有被浪费 。人生一百岁才三万多天,暇满人身已是难得,每一天,真的,好宝贵 。
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走上修行之路后 , 在某些禅修道场 , 作为女性 , 当有被歧视之感生起时 , 屈辱、不满、愤怒等嗔心会生起 , 于是 , 带着这样的疑问 , 请教过圆寂前一年的秋英多杰仁波切,他说:男性修行者入道慢,但进佛门后,修行较为稳定,女性则是易冲动,入佛门后,情绪多变,易退转 。
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