年的故事大概是这样的,它是怪兽,会吃小孩,还会带来各种灾祸,在对微观世界完全无知的状况下,人们杜撰出年兽的形象 , 觉得震耳欲聋的声音可以把它吓走 。
燃放爆竹成了春节的一个习俗 , 人们会年复一年进行相同的活动,必然是因为这样的活动有着更深层的影响,文化是在后来才发挥作用的 。
放在如今的知识背景下,我们知道春节前后一向都是流感的高发季,在古代 , 存在把流感当成瘟疫的可能性,发热咳嗽等症状再加上其传染性,在古代的确有可能引发对瘟疫的恐慌,这样就能对“年兽带来瘟疫”进行解读了 。
人们相信是爆竹震耳欲聋的声音吓走了年兽,这是否可以解读成春节进行的某项活动对传染病的蔓延起到了一定的控制效果 , 这项活动可能是燃放爆竹也可能是其它活动 。
假设的确是爆竹起到了控制传染病蔓延的作用,那么燃放爆竹这一行为具体是如何发挥控制传染病蔓延的作用的 。
首先,声音对人和动物有震慑效果,对于传染病的罪魁祸首微生物大概是没什么用的 。年兽的形象是人和多种动物的复合体似乎可以被解释了 , 出动一大群人围攻年兽实际上是在对人类早期的狩猎行为进行刻画 。年兽所具备的各种超人的能力实际也是猛兽才有的能力,当爆竹的声音吓走了猛兽之后实际离开的还有猛兽身上所携带的各种微生物,它们寄生在猛兽身上,对动物无害但对人致命,是不是有点耳熟,吃野生动物的人将原本已经离开人群的致病微生物重新带回了人群 。
其次,所谓爆竹 , 内部是火药粉和黄土沙粒之类的混合物,火药燃烧高温爆炸,爆竹的填充物成了悬浮在半空中还算干净的吸附剂,落向地面的过程吸附了一部分空气中的致病微生物 , 这样解释好像可以自圆其说,于是同样表现出了对传染病的控制效果 。
【带来瘟疫的神兽 神兽年是瘟疫】每年腊月底
在太古时期,有一种凶猛的怪兽;散居在深山密林中,人们管它们叫“年” 。“年”的形貌恐怖 , 生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸;一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人 , 让人谈“年”色变 。
慢慢地,人们掌握了“年”的活动规律,原来它每隔365天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜 , 而且出没的时间都是在天黑以后,等到鸡鸣破晓,它们便返回山林中去了 。男男女女便把这可怕的一夜视为关煞 , 称作“年关”,并且想出了一整套“过年关”的方法 。
人们知道年兽怕红、怕光、怕响声,每至年末岁首;家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹 , 这样年兽就不敢再来了 。在《诗经·小雅·庭燎》篇中,就有“庭燎之光”的记载 。所谓“庭燎”就是用竹竿之类制作的火炬 。竹竿燃烧后,竹节里的空气膨胀,竹腔爆裂 , 发出噼噼啪啪的响声,这也即是“爆竹”的由来 。
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