我的观点可能与其他回答不一样,尤其以为“诗仙”是李白实属讹传 。
近年来,似乎流行对古代诗人排名,普遍认为李白当居第一,杜甫次居第二 , 排名的依据多半是诗仙,诗圣的雅号 。对于这点,有两个误区 。
【李白和杜甫的合称为什么 李白和杜甫一起被称为什么】第一,诗仙、诗圣这种别号,是源于诗人写诗的风格,与高低无关 。李白因飘逸称仙 , 杜甫因工实称圣,王维因禅意称佛,诸如此类 。这类称号都是后人根据其风格而起,没有区分高低之意 。
第二,在唐人眼中 , 白居易公认的才是诗仙,有可考究 。在白居易去世后,唐宣宗为其写了一首挽诗:
缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙?
浮云不系名居易 , 造化无为字乐天 。
童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇,
文章已满行人耳,一度思卿一怆然!
诗中所指诗仙指的正是白居易,而李白当时是因《蜀道难》一诗被贺知章赞为“谪仙人”,名号由此传开 。在我看来,“谪仙”这个名号是最适合李白的 。谪仙,就是天上被贬下凡间的仙人 , 用来总结李白放荡不羁的性格和郁不得志的仕途恰得其份 。
诗仙与谪仙 , 原本并不冲突,只是到了清代,诗仙的名号由白居易被换成了李白,白居易只好“被”成了诗魔 。于是乎人云亦云,接下来更是出现所谓了的排名 。
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自古以来 , 文无第一,诗词自没有公认的第一,全凭各人喜好 。以词为例,中清盛行以朱敦儒、吴文英为主的词风 , 苏轼在当时名气并没有如今这么大,甚至于被忽视,许多词话都没有收录 。
我们如今所认为的唐诗宋词的代表,一是由于教材的先入为主 , 二是受到当代文风的影响,其中不乏人云亦云,甚至以讹传讹 。对待这类现象,只能依赖自己的思考 。
从文学的角度来看,评价一个诗人的成就,看的是作品的意义 。从史料价值的角度,杜甫反映民间疾苦 , 揭露社会矛盾,这点胜于李白;从传播的角度,白居易名扬海外 , 妇孺皆识,这点也胜于李白 。
综上所述,诗无第一 , 只凭个人的喜好 。而因个人喜好,便将自己的观点灌输给别人,难免有误导大众之嫌 。流言止于智者 , 古今皆是 。
李白为唐代诗坛浪漫派的盟主,杜甫现实派之正宗;李性豪放、杜性谨饬;李崇道、杜尊儒,李诗似庄子、杜诗似史记;李白歌行纵横咨肆、天马行空、断句尤妙绝古今、别有天地;杜甫七律风骨最高、涵浑雄健、复饶远韵;李诗以高胜、杜诗以大胜;李诗纵横变化、凌轹百代、所谓天谓、非人可及、谓之诗仙 , 杜诗学博才大、力充气盛、汪洋涵浑、无所不包、谓之诗圣;李诗气象高,杜诗风骨正 。
李集中兴酣落笔摇五岳、诗成啸傲凌沧州”二语惟他自己足当之、他人莫敢望尘;杜集中“会当凌绝顶、一览众山小”、他自己就是泰山之绝顶、余者诸峰罗列似儿孙 。所以二人诗歌造诣难分高下、互为伯仲,可谓双峰并峙、千载标程 。
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