《网上红山文化玉器博物馆?第三集》157号 158号

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《网上红山文化玉器博物馆?第三集》157号 158号

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女娲顶鴞
编号: 0157 简称:女娲 。
【《网上红山文化玉器博物馆?第三集》157号 158号】全称:新石器时代红山文化蓝松石顶鴞女娲 。
数据:重1221克 , 高185毫米、宽85毫米、厚55毫米 。
材质:深色蓝松石雕成 , 经几千年的沧桑 , 依然如新 。
造型:女娲顶鴞 , 笑面 , 手抚膝蹲坐 , 咯吱窝2孔 , 脚间1孔 。
纹饰:头无字 。
论述:
鸮 , 中型猛禽 , 外形似鹰 , 故名鸮鹰 。 眼大喙坚而钩 , 爪大而锐 , 善攀缘 , 飞行迅捷无声 , 白天多在树上栖息 , 喜欢在夜间和晨昏活动、觅食 。 …鸮鹰以老鼠、昆虫、小鸟等为食 , 是益鸟 。 …鸮鹰的巢穴居所 , 一般在村落的周边 , 人们的近邻 , 是庄稼的保护神 , 与人类的关系是互利共赢 , 是人类的天然朋友 。 …五六千年之前的红山地区 , 比现在温暖湿润 , 鴞鹰应该是留鸟 。 …是对这种“互相依存”关系的肯定和赞美 。


牛神顶猪龙
编号: 0158 简称: 。
全称:新石器时代红山文化蓝松石。
数据:重1233克 , 高230毫米、宽95毫米、厚35毫米 。
材质:深色蓝松石雕成 , 经几千年的沧桑 , 依然如新 。
造型:牛神 , 额头顶猪龙 , 竖眼 , 手抚膝蹲坐 , 咯吱窝2孔 , 脚间1孔 。
纹饰:额头上有一字 。
论述:
牛首人体是牛神的特征 , 牛神就是“神农氏--炎帝一族” , 农耕部落的代称 。 …“猪龙” ,“猪龙”是专家为之命名 , 我研究的结论:就是“老母猪” , 雅一点“母猪神” ,若称“猪宝”、“猪财”无不可 。 …“老母猪”是当时最重要的财产 , 既是生产资料 , 也是生活资料 , 拥有多少“老母猪” , 对部落的生存发展至关重要 。 …牛首与猪龙 , 深度融合为一 , …表明 , 种田与养猪 , 就是人们的生存之道 。