|宋代诗人笔下的“竹”：人当如竹，有君子之风 |竹子|苏轼

《咏竹》
【宋代】苏轼
宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
旁人笑此言，似高还似痴。
若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。

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没有肉吃不过人会瘦掉，但没有竹子就会让人变庸俗。原因是人瘦还可变肥，人俗就难以医治了。旁人若果对此不解，笑问此言："似高还似痴？"那么请问，如果面对此君（竹），仍然大嚼，既要想得清高之名，又要想获甘味之乐，世上又哪来"扬州鹤"这等鱼和熊掌兼得的美事呢？
这首诗以五言为主，借题"於潜僧绿筠轩"歌颂风雅高节，批判物欲俗骨，以议论为主。但由于适当采用了散文化的句式，以及赋的某些表现手法，因而能于议论中见风采，议论中有波澜，议论中寓形象。苏轼极善于借题发挥，有丰富的联想力，能于平凡的题目中别出新意，吐语不凡。

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《咏竹》
【宋代】
一迳森然四座凉，残阴余韵去何长。
人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。
会与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。
烦君惜取根株在，欲乞伶伦学凤凰。
古往今来，是祖国的重要组成部分。竹林是诗歌的源泉，许多著名诗人均热爱竹林，承受竹林的恩泽。写下丰富多彩的咏竹诗，流传我国诗坛。

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此诗是一首七言律诗，借咏竹来表明自己的志气，表现出少年壮志豪情。诗的头两句赞扬了竹的不可毁其节的刚正，后二句又指竹勇于同大自然的各种考验相抗，不怕风吹雨打，不怕霜煎雪熬，这首诗不仅是咏竹，更是诗人自身品格的抒发与呐喊。

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《咏竹》
【宋】杨万里
凛凛冰霜节，修修玉雪身。
便无文与可，自有月传神。
在凛凛的冰霜中，竹子那浑身雪白修长的身躯体现出它的气节。不需要用优美的文字来描述它，在月光的辉映下,自然可以感受的到它的传神，它的韵味。

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《咏竹》
【宋】徐庭筠
不论台阁与山林，爱尔岂惟千亩阴。
未出土时先有节，便凌云去也无心。
葛陂始与龙俱化，嶰谷聊同凤一吟。
月朗风清良夜永，可怜王子独知音。
【|宋代诗人笔下的“竹”：人当如竹，有君子之风】喜欢竹子，从来不是因为它创造的阴凉，而是还没有破土而出，就已经有气节了，及至长大后伸展到高处，也无心夸耀。在月朗风清之夜，只有竹子才是我的知音。