受影视剧影响,很多人都认为皇帝都是时时处处都称朕,其实皇帝除了自称朕外,还自称予、吾、孤、我、俺等 。这些年 , 不少朋友受著名影星胡军(满族,祖上镶黄旗 。满族胡姓由胡佳、胡尔佳、胡尔哈刺、胡锡哈里、胡扎拉演变而来)版《朱元璋》所影响,都认为朱元璋都自称咱 。那么皇帝不称朕,而称咱是真的吗?
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重要的话说福垊说三遍,在口谕、圣旨、批阅奏章中:朱元璋从不自称咱!朱元璋从不自称咱!朱元璋从不自称咱!
福垊有两大证明:第一、朱元璋的家乡方言;第二、朱元璋的《御制文集》 。
第一、家乡方言明太祖的高祖明德祖朱百六跟汉太祖刘邦是老乡,都是(今江苏省徐州市)沛县,不过刘邦生于(徐州市)丰县 。朱百六作为淘金户迁徙到金陵句容县(江苏省镇江市)朱家巷 。到了明太祖的祖父明熙祖,为了生活又迁徙到了泗州盱眙县 。明太祖的父亲明仁祖朱五四(世珍)为了生活,迁徙到了濠州钟离县(安徽省滁州市凤阳县) 。
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从方言的角度而言,沛县属于中原官话 , 句容县属于江淮官话,而凤阳县又属于中原官话 。凤阳话的第一人称不是咱,而是我、俺之类的居多 。福垊想说的是,这些地方尤其是凤阳县正处于中原官话和江淮官话的临界处 。可以说朱元璋青少年所说的话,还是中原官话的发音 。后来定都南京后,他就要南腔北调了,融合了中原官话和江淮官话 , 但中原官话为主 。
第二、朱元璋的《御制文集》
洪武七年(1374)年由翰林学士乐韶凤、宋濂等组织将朱元璋的讲话、文件、诗文等收集整理而形成的文集,就是《御制文集》 。因为朱元璋当时再世,故而不能说《明太祖御制文集》和《朱元璋御制文集》 。刘伯温、宋濂、起居注臣郭传为他作序 。
【朱元璋为什么不自称朕 朱元璋为什么不称自己为朕】
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此《御制文集》中 ,自称为朕的最多 , 其次是吾、我、俺等自称,没有一处有咱的自称 。不排除朱元璋口头曾说,咱或咱每(们),但在其著作以及中原官话的凤阳方言、江淮官话的南京方言的习惯中说咱的情况比较少,由此福垊判断朱元璋这个皇帝不称朕而称咱,只是影视剧力度传说,当真您就输了 。
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其实 , 不同出身的皇帝不同的叫法 。
这个朕的说法,根据历史记载开始于秦朝的李斯 。他觉得始皇帝古往今来第一人,称为肯定不能和别人一样,因此,建议叫“朕” 。意思是能镇得住四方九州的人 。
不过,始皇帝出身贵胄,说自己肯定是根据礼法,有板有眼 。但是像刘邦、朱元璋、甚至五代十国那样草莽出身的,就没有这么叫法了 。有自称咱的 , 有自称俺们的,还有洒家、哥儿等等 。
朱元璋称不称咱,这个历史还真么的没有比较可信的记录,不过依照他的性格和出身,恐怕说朕 , 可能还会觉得拗口吧 。
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